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大明嘉靖十六年，是月岁除。
昆仑山，瑶山之巅，扶摇宫。
宫中蟠龙绕柱，彩凤擎梁，亭台楼阁样样都有，仙花异草比比皆是，说不完瑶池九霄，道不尽阆苑之盛。
宫前建有一座高台，台上除一张黑石椅子之外再无他物，这个椅子是用北冥海底的玄铁打造，世上无二，材质倒是其次，重要的是它所代表的意义，它是昆仑教教主宝座，而昆仑教，为人间数一数二的修真大势力。
说这昆仑教有个怪象，自宋时天魔过后，教主一职只是虚设，教中第一人自称为“护道人”。
盖因初代教主天魔，为人心思变之欲，众生愿力所化，生而神圣，是为后天第一灵长。
昆仑教草创之时，天魔传音三界，立教昆仑，有缘者皆可入教。
有一名叫般若汤的女子第一个到来，为昆仑天官，地位只在教主之下，位居“左”，另有居“右”的灵官，无合适人选，悬置至今。
后来者，先天神魔资质为天地所限，潜力不足，只能屈居为“魔君”，共有地火水风四位；又有沾染先天之气而生的后天神魔，再次一等，为“魔尊”，共有宇、柱、极、符、鉴、匕、釜、筹、药九位。
再有修真者入，入四君九尊之眼，或是法力高深，福缘深厚者，可为帅将兵卫，为大小头目，其余者，统称为昆仑弟子。
不一而足，无人能与初任教主并论，因此，这昆仑的教主之位，空悬四百年有余。
此时这宫前高台上，站着一个宫装女子，看面容只有双十年华，体态婀娜，生的沉鱼落雁，闭月羞花，名叫般若汤，是为昆仑天官，主掌天下魔道分三六九等一十二级之事。
顺着她的目光看去，有三千童男三千童女席地而坐，双手捧住后脑勺，引气入体，头上氤氲有光雾浮现，各色不一，却都不太明亮。
般若汤叹了一声，“世间万物，凡九窍八孔者皆可成仙，尔等身怀灵根，邀天之幸，奈何天资有限，不得居这扶摇宫中。愿留者，可为我教中子弟，下放昆仑群山。欲离去者，早早出声禀明于我，我为你洗去此间记忆，仍归凡家。”
在场六千孩童尽皆意动，过了半晌，才有胆大的说了句“我想回家”，跪倒下来，给般若汤行了个五体投地的大礼，六千孩童见有人挑头，个个跪倒，趴在地上大气都不敢出。
般若汤哼了声，面上泛起些不悦神色，自持身份，也不能出尔反尔，只得挥手打一道灵光，将这六千孩童尽数送回家宅。
殿外，一个白衣文士走进来，正好见到这一幕，叫道：“快住手。”阻拦不及，眼睁睁看着般若汤施法完毕，痛心疾首道：“败家啊败家，那道门的洞天福地，佛门的往生净土，哪个不是重兵把守，防贼一样防着我们昆仑！这六千娃娃可是我花了大力气弄来的，你就这么给人送回去，是给那皇帝老儿送药引子呢，留在我昆仑虽然成了妖魔，名声不太好听。小命还是留得住，你真是，崽卖爷田不心疼……”
白衣文士正是昆仑当代“护道人”，名作宋挽，剑眉星目，鼻若悬胆，唇比丹朱，唯独左眼边有一颗泪痣添几分烟火气，坏了他仙风道骨。
宋挽絮絮叨叨说着话，人也走到般若汤身前，把怀里抱着的一个婴孩交给般若汤。
般若汤接过婴孩，习惯性的打了道法力检测天赋资质，诧异道：“这个娃娃又是你从哪里偷来的？五行俱全，也太废了吧。”
“他不是废物。”宋挽哼了声，有些心虚的背过身子，说道：“五行灵根也分前后，往后那是六合，散入天地，留不住一丝法力在身，往前是四象三才阴阳混沌，千古第一神圣！”
这话斩钉截铁，掷地有声。
若不是宋挽说完话就化作一抹火光消散不见，般若汤还真信了他，见状也不在意，低头看向怀中熟睡的婴孩，莞尔一笑，突兀脸一红，也不知是开心还是难过，说了句，“怎么是个男娃。”
走出大殿，一缕阳光落来，般若汤轻拍婴孩后背，说道：“不饱食以终日，不弃功于寸阴。从今往后，你便叫作诸葛昀吧。”
嘉靖19年，诸葛昀三岁，能识千字。
嘉靖22年，诸葛昀六岁，熟读道书佛诰，精通云篆龙章，开始修行。
嘉靖25年，诸葛昀九岁，黄明境大圆满。
嘉靖27年，诸葛昀十一岁，金丹功成。
嘉靖28年，诸葛昀十二岁，凝聚元神。
嘉靖31年正月初一，诸葛昀入昆仑十五年整，元神境圆满。
自入昆仑以来，诸葛昀居于瑶山之巅，扶摇宫中，白天随同般若汤修金丹功，夜晚随宋挽学五行诀，诸般神通秘法，无穷皓首玄经，俯拾皆得，终在十五岁时元神境圆满，再进一步，便脱去凡躯，得享人仙业位。
……
附录
云篆龙章：“道教书写符箓时使用的文字。”
修真六境（人间界）：黄金命，人地天。
炼精化气
黄明境：一本《黄庭经》，半世求道人。
炼一口内息存于下丹田（气海穴），后天返先天。
金丹境：真气凝为实质，成一颗金丹于中丹田（膻中穴），拥有灵力。
炼气化神
命星境：识神内隐，元神外现居于上丹田（眉心泥丸宫），拥有法力。
炼神还虚
自在人仙：无中生有，撒豆成兵，点石成金，飞天遁地，水火不侵，有种种不可思议之玄妙能力。
陆地神仙：一点纯阳点化浑身阴质，神魂可游日光之下，动念转圜天下，起意走遍三界。
炼虚合道
太乙天仙