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第五百四十六章 兰陵萧氏(八)

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    朝堂上萧望之答道,春秋时晋国的士碦带领军队侵齐,听说齐国国君死了,他就带领军队回国,君子崇尚不讨伐有丧事的国家,以为恩足以使孝子心服,合宜的道德行为足以使诸侯感动。

    前单于向往并接受教化,归向善,于是称臣顺服,派使者请求和亲,海内喜悦,夷人狄人没有不知道的。

    现在奉行盟约还未到底,单于不幸被贼臣所杀,如果出兵攻打它,这是乘其乱而幸其灾,他们一定奔走远逃,不趁义动兵恐怕劳而无功。

    陛下最好派使者去吊丧慰问,辅佐其微弱的的首领,援救其灾患,以尊重中国之仁义为贵,如果能蒙恩让他们的首领恢复单于的位置,一定会称臣服从,这是道德中最好的。

    汉宣帝听从了他的建议,后来终于派兵辅佐呼韩邪单于安定了匈奴国,这时大司农中丞耿寿昌建议设立常平仓,汉宣帝认为这样很好,可是萧望之却责怪寿昌。

    丞相丙吉年老,汉宣帝看重他,萧望之又上奏说百姓贫困,盗贼不停,二千石一级的官员多数才能低下不能胜任其职,三公不是合适的人,所以三光因此不亮,今年开头日月少光,罪在臣等人。

    汉宣帝认为萧望之意在轻视丞相,于是下诏命令侍中建章、卫尉金安上、光禄勋杨恽、御史中丞王忠,共同诘问望之。

    萧望之脱下帽子放到一边对答,汉宣帝由此不喜欢他,后来丞相司直緐延寿上奏说侍中谒者良秉承皇帝的命令去告诫望之。萧望之只是拜了两拜而已。

    良对望之说话,望之故意伏地不起,却对御史说良的礼节不周,按照先例丞相生病,御史大夫当日就要去探望病情。

    上朝奏事相会于庭中,次第当居丞相后,丞相谦让,大夫才稍进,并且拱手示礼,今丞相屡病,望之不探问病情,在庭中相逢,与丞相并齐,经常议事不合他意。

    望之就说君龄尊高,难道能与我父亲同年么,望之知道身为御史有权不敢擅自使用,多让守史私乘车马,到杜陵照护家事。

    少史戴着法冠,为他的妻子在前导车,又使吏为其家卖买,而吏以私钱增益其家,总计有十万三千。

    照说萧望之身为大臣,精通经术,位在九卿之上,是本朝人们敬仰的人,不应该到不奉法自修、居傲不谦让的地步,而受贿所属牢狱的赃款二百五十万以上,请求逮捕囚禁起来惩处。

    汉宣帝于是下文书给望之,说有司上奏说你责难使者礼不备,对丞相无礼,听不到你廉洁的名声,为人傲慢不谦逊,没有辅政为百官表率的姿态。

    你不深思陷于此邪恶的行为中,朕不忍心给你处分,派光禄勋杨恽传达朕的命令,降职让你作太子太傅,授给你太傅印。

    你交还原大夫印绶给杨恽,不必进宫谢恩可直接到官,希望你能掌握道理,明白孝道,亲附、结交正直之士,竭尽其意不要再有过失,不要有什么辩白。

    萧望之降职后,黄霸代作御史大夫,数月间丙吉死,黄霸担任丞相,黄霸死于定国再代为丞相。萧望之被废弃,不能作丞相,只作太傅,用《论语》、《礼服》教皇太子刘奭。

    起初,匈奴呼韩邪单于来朝见,汉宣帝令公卿讨论其礼节仪式,丞相黄霸、御史大夫于定国商议说圣王的制度,施予恩德执行礼仪,以京师为先而以诸侯国为后,以诸侯国为先而以夷狄为后。

    《诗经》说沿着大道没偏向,巡视各地把教化扬。相土赫赫多威武,海外同心来归向,陛下至高无上的德行充满天地,光明普照四海。

    匈奴单于闻风仰慕圣朝的教化,进献珍宝来朝贺,自古以来第一例,接见的礼仪应像对诸侯一样,位次在诸侯之下。

    萧望之以为单于不是汉天子开国分封的,是地位相等的国家,应不以臣下之礼相待,位在诸侯王之上。

    四海的兄弟之族叩头称自己是属国,中国谦让而不以臣之礼相待,这正是谦谨的德行,谦虚则亨通。

    《尚书》说戎狄离王城四千五百多里,言其招徕,恍惚无常,如果匈奴子孙后代纵有鸟窜鼠伏,断缺朝拜贡物,也不算叛臣。

    信用谦让行于兄弟之族,赐福流到无穷,这是万世长策,汉宣帝采纳了他的意见,下诏说听说五帝三王教化不到的地方,政策法令不到。

    如今匈奴单于称自己是北面的属国,朝拜宗主国,朕的不周,恩德未能普照。用客礼接待他们,令单于位在诸侯王上,谒见时称臣不记载。

    等到汉宣帝卧病不起,选择可以嘱托国事的大臣,接外家亲属侍中乐陵侯史高、太子太傅萧望之、少傅周堪到宫中。

    拜史高为大司马车骑将军,望之为前将军光禄勋,周堪为光禄大夫,都受遗诏辅政,兼任尚书事。

    汉宣帝驾崩,太子刘奭继承皇位,是为汉元帝。萧望之、周堪因为是老师而被尊重,萧望之、周堪屡次在闲暇入见天子,讨论治理国家的方略,陈述为君王服劳的事。

    萧望之选举纯宗室明经达学的散骑谏大夫刘更生为给事中,同侍中金敞在汉元帝左右提意见。

    萧望之、周堪、刘更生、金敞四人同心谋议,用古制劝导汉元帝,提出很多匡正的建议,汉元帝多纳用其言。

    起初汉宣帝不甚听从儒术,任用法律,而中书宦官当权,中书令弘恭、石显长期主管朝廷机要部门,精通法令条文,与车骑将军史高勾结,论议经常独自坚持旧日的典章制度,不听从萧望之等人的意见。

    弘恭、石显议论不能持正,常被汉元帝折服,萧望之以为中书是政事之本,应从贤明人中选择人才,但是从武帝优游饮宴于后庭。

    重用太监起,改变了国家的旧制,又违犯古代不近受过宫刑的人的意思,于是禀告汉元帝要更换士人,从此更加与史高、弘恭、石显相违牾。

    汉元帝初即位,由于谦让,不好在中书中更换人选,议论久而不决,只让刘更生出任宗正,掌管王室亲宗的事务。萧望之、周堪多次推荐名儒作谏官。