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因为后天要去拜访了，忆菱接下来就要研究两位大人的秉性，这样才能找到切入点，才可以继续聊下去。还好杨妈妈拿给忆菱的资料里有两位大人的性格特点“
黄大人已年近不惑了，可身体还很硬朗，因为他是散骑常侍，因此经常会因为忠言逆耳把皇上气得想砍了他的脑袋，可他还是懂分寸的，每次谏言虽然都会让人生气，可不至于当场就会掉脑袋的。所以皇上每次被他气了之后，回头想想有时还会接纳他的意见。
不过在忆菱看来，这位黄大人很懂得为官之道。他能把话说得控制在一定的程度上，让人生气但还不至于没了面子。这让忆菱想起李世民曾对大臣描述过魏征：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。今魏征已去，吾失一镜矣。”所以忆菱觉得这两人有点像唐朝的李世民跟魏征。咦，不如把李世民的这段话写下来送给黄大人，当然最后那句就不用下了。唔，想到这，忆菱马上叫杨妈妈把她的文房四宝拿过来，她马上来写，幸好忆菱从小就练过书法，虽说比不上那些大家，可也曾在全国中学生书法大赛中获得过一等奖呢。
当杨妈妈把东西拿来后，忆菱就开始酝酿写了，杨妈妈在一旁一边给她磨墨，一边好奇地看着忆菱，‘不知夫人要写些什么呢？’在看到忆菱挥笔写下：‘以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失’时，杨妈妈被震住了。她没想到夫人如此高才，这段话可以作每个人的座右铭。再一联想到夫人在花都城开的茶馆，里面的劝学句和诗篇，真让人叹为观止呀。这也坚定了杨妈妈留在忆菱身边的决心，夫人如此睿智，将来大郎的成就一定不小，这样她也能跟着安享晚年了。
孔大人嘛，因为他是孔子的传人，虽然身负‘传道授业解惑也’的重任，但他所授的可都是皇亲国戚呀。不过还好他的学生都很给他面子，起码在他授课时没人敢打瞌睡。但依他那种老式的‘我读一遍，你跟着读一遍’，还必须得摇头晃脑才可以，这样的授课还真没几个人能百分百地理解透澈。
其实这类学术性的人才是最好应付的，只要送的东西是他感兴趣的，他就一定会着迷，到最后即使双方成对立的局面，他也不会对您赶尽杀绝的。因此忆菱打算把汉语拼音这个法宝祭出来。这个汉语拼音可谓是学习神器，而且忆菱还打算借孔大人之手把这个汉语拼音推广出去呢，相信这个礼物足以让孔大人欣喜若狂。流芳百世可是每个读书人梦寐以求的事情。虽然孔大人以孔子之后人也能在朝廷上占一席之地，可不能为广大的平民百姓所铭记。
于是忆菱就开始整理汉语拼音，杨妈妈在一旁看得很新奇，夫人这又是要写些什么呢？会不会又是一篇惊世之作呢？看来杨妈妈已经完全被忆菱的‘文采’收复了。但这怎么越看越奇怪呢？这一个个像小蝌蚪的符号是什么意思呢？
“杨妈妈，觉得奇怪吗？”忆菱看着杨妈妈一脸好奇地望着，但还记得谨遵奴婢的本分：不该问地不能问。开口说道。
“不，夫人，奴婢愚钝，看不懂。夫人，您这个是？”杨妈妈问道。
“杨妈妈，不知你知道大儒们是怎么教学子的吗？”忆菱反问。
“这个奴婢倒不清楚，不过没入宫前，家中私塾里的先生教我们是：他念一句，我们念一句，一直念到我们会背了为止。”杨妈妈回忆到。
“那其他的字呢？难道就是一本《蒙学》、外加《四书五经》这么念下去，念到你们会背了？”忆菱好奇地问道。
“是呀，要不然呢？我们也不认识那些字呀，肯定要先生们读一遍，我们才知道的呀。”杨妈妈理所当然地回答。
“也就是说当你们把所有的书都念完了，字也就会了？”忆菱问道。不过心里在想，古人的记忆还真不是盖的，《蒙学》、再加上四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。这么多书要真读完，那字肯定认识，不过太费时费力了。
“是的，夫人。不过在把这些书念完的同时还得理解里面的意思，这个就要看个人的理解是如何了；还得看教的先生是否尽心尽力去教。”杨妈妈回答道。这个时空的先生一般都会留一手，免得教会徒弟饿死师傅。其实不只是这个时空，在忆菱的前世也有许多老师在教学时都会留一手，特别是那些有一技之长的工人师傅尤其是。
“其实这个叫汉语拼音，这个是声母、这个是韵母。你看，用声母和韵母连在一起，就组成一个新的拼音，然后像这样‘ma’，这个就念妈。你看，是不是容易多了。”忆菱解释到。
看到夫人演示，杨妈妈越看越惊讶：“夫人，如此神器，您不拿它当传家宝，怎么要拿出来呢？要知道您这个拼音一旦拿了出来，首当其冲可是那些贵族们的利益呀。”杨妈妈分析道。
“喔，什么意思呢？”忆菱好奇地问。
“夫人，您不清楚本朝的科举制度。这个科举制度虽说是面向一切平民，可真正能读上书的平民也没几个，就算他们十年寒窗苦读，一举成名天下知，但前提得建立在他们要先有能力买得起书籍呀，因此现在在朝为官的一般都是官人后代，将门子弟。他们一来有丰厚的后盾——家中有人是朝廷上的的；二来则是他们的起点就比那些平民高。在这个时空，书籍可是一个家族的根基呀。再者不怕一万，就怕万一，如果真有寒门子弟因为您的这个拼音而一步登天地进入朝廷，那贵族们可是会对您开火的。再说您这个拼音真的面向大众，大家伙都学会了，那以后咱家大郎要拿什么跟别的官宦子弟竞争呢？夫人，做人做事要留一条后路呀。这个拼音依奴婢所言，还是不宜现在就拿出来面向大众。难道说您之前所在的国家都是这么无私地把这些学习神器教会别人吗？”杨妈妈疑惑地问道。
忆菱听了杨妈妈的话，一时还真不知道该如何回答。要回答是嘛，可忆菱想起国防的那些坦克飞机的设计，那也是不对外招生的；可要回答不是嘛，忆菱现在拿出来的确实是她前世的小孩子从小就开始学的。最后，问道：“那依杨妈妈的意见，你觉得用什么当见面礼好呢？”
“夫人，您之前编著的那两部《三字经》《弟子规》就能当见面礼了，其实拿来当见面礼不一定要现场作的，以前作的也可以的。而且夫人您发现了吗？这孔大人不是还有一个爱好吗？”杨妈妈意有所指。
忆菱顺着杨妈妈的手势看过去“孔大人自从退下来之后就有些返老还童，喜欢出些类似‘张三走在大街上，为何半个人影也没有’的问题，这不就是典型地脑筋急转弯嘛。忆菱顿悟了。想到这儿，忆菱就开始陷入沉思。双眼紧闭，然后全身放松地靠在椅子上。
杨妈妈见状，知道这是夫人每次思考问题的动作。自从（可以说从暗卫的报告中）知道夫人每次做个动作就是在思考，等她思考好了，睁开眼睛时就会有办法了。具体的事例可见夫人发明的三样利国利民的种田神器：曲辕犁、耧车、竹砻。据当时的暗卫回报，‘陈夫夫当时也是这个动作、这个表情。等过了一个时辰，陈夫人就画出了这三个种田神器。’因此杨妈妈现在看到夫人这样子，马上进入警戒状态，退出房间，然后自己亲自守在房间门口。其实杨妈妈不是没有怀疑过忆菱，可每当她拿出的东西不符合上层人士的身份后，再加以引导，她马上就能再拿出别的符合身份的东西。所以杨妈妈才会把忆菱这一举动定位为‘可能海外的习俗跟这边的不一样，因此夫人才会这样。’
其实忆菱明闭着眼睛，暗里是在密室里观察杨妈妈的一举一动，在看到杨妈妈关上房间门后，她才松了口气。还好杨妈妈懂得出去，要不然忆菱还真不好在密室里找资料。看来当初在王家村的前五天，拼命地训练自己以意识进入密室还真有效果。至少现在能保住这个秘密。
忆菱想起刚才跟杨妈妈的对话，她就愈发觉得自己太大意了，以为自己一到了异世，就能跟某点上那些穿越大神一样呼风唤雨。但别忘了，忆菱现在身处在这个皇权至上国度里，她做为一个外来的‘世家夫人’，一举一动都受到别人的监视，像‘传世之作（三字经跟弟子规）有那么一两部就好，别太招摇’还是低调做人比较好。
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