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“他不敢那样对我……”胡池姬说，“让我爸知道，我爸能Y了他！”
吴慈仁冲胡池姬翻了几下眼睛，说，“他们的胆子比天大！你以为你爸是警察，他们就不敢祸害你了？”
想一想，吴慈仁又问，“你是怎么出来的？”
胡池姬就把自己出来的经过对吴慈仁说了。
吴慈仁说，“那你不算是偷着跑出来的，回去就回去了，他们不会惩罚你，这一半天，有你爸关着，他们还不会怎么样你，但你要记住了，他们要是让你归队——结束了你度假的状态，参加了他们的调训，姓魏的总管把他们和你爸签的生死合同给你看了之后，他们就把那张面具扯了下去，那时你就……”
“他敢！”胡池姬大声地说道。
“我说，”吴慈仁说，“你索性和我过野人的生活算了。那边有避风码头，有台风来，渔船都在那里避风，咱们歘着那样的机会，混入渔船，怎么胁迫他们，让他们把咱俩渡过去，咱们到了那边的岸上，就好办了，我的专业是‘顺财’，有人，有财，咱俩就饿不死。”
“你是‘抠皮子’的？！”
吴慈仁嗤然一笑，说，“到底是警二代，说话都是专有名词——警察也不叫我们‘小偷’了，叫我们‘抠皮子’的——也许这样叫才能准确——有一次我掏了一人钱包，他的钱包里有一张现金支票，我到银行就把那张现金支票里的20万元兑出来了——你说我还是‘小偷’了吗？我都‘大偷’了。”
胡池姬张大了吃惊的嘴。
“怎么样？跟我一起干吧？”
胡池姬想了想，说，“你能从渔船里混出去，你怎么不混？还野在这里干什么？出了这座岛，就是你的天堂了。”
“我琢磨过，”吴慈仁说，“劫持渔船，不是一个人可以干的，最少有两个人。”
胡池姬沉吟了一会儿，说，“不失为一种选项，但是，今天我必须的回去，我得看看我师傅怎么样了。”
“你师傅？谁？”吴慈仁问。
“柯丽霞，你认识？”
“她呀，”吴慈仁说，“斯德哥尔摩综合征患者。”
“斯德哥尔摩什么征？是什么鬼？”
吴慈仁说：
“来这里之前，我就知道这个词。斯德哥尔摩综合征，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合征，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生了情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。
“人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。他们的生死操控在劫持者手里，劫持者让他们活下来，他们便不胜感激。他们与劫持者共命运，把劫持者的前途当成自己的前途，把劫持者的安危视为自己的安危。
“于是，他们采取了‘我们反对他们’的态度，把解救者当成了敌人。
“1973年8月23日，两名有前科的罪犯Jan Erik Olsson与Clark Olofsson，在意图抢劫瑞典首都斯德哥尔摩市内最大的一家银行失败后，挟持了四位银行职员，在警方与歹徒僵持了130个小时之后，因歹徒放弃而结束。
“然而这起事件发生后几个月，这四名遭受挟持的银行职员，仍然对绑架他们的人显露出怜悯的情感，他们拒绝在法院指控这些绑匪，甚至还为他们筹措法律辩护的资金，他们都表明并不痛恨歹徒，并表达他们对歹徒非但没有伤害他们却对他们照顾的感激，并对警察采取敌对态度。
“更有甚者，人质中一名女职员Christian竟然还爱上劫匪Olofsson，并与他在服刑期间订婚。这两名抢匪劫持人质达六天之久，在这期间他们威胁受俘者的性命，但有时也表现出仁慈的一面。在出人意料的心理错综转变下，这四名人质抗拒政府最终营救他们的努力。
“这件事激发了社会科学家，他们想要了解在掳人者与遭挟持者之间的这份感情结合，到底是发生在这起斯德哥尔摩银行抢案的一宗特例，还是这种情感结合代表了一种普遍的心理反应。
“而后来的研究显示，这起研究学者称为‘斯德哥尔摩症候群’的事件，令人惊讶的普遍。研究者发现到这种症候群的例子见诸于各种不同的经验中，从集中营的囚犯、战俘、受虐妇女与乱仑的受害者，都可能发生斯德哥尔摩综合征体验。”
胡池姬怔怔地看着吴慈仁，她说，“还有这样的人？”
吴慈仁又说：
“还有一个案例，1977年5月19日，27岁的卡罗离开位于俄勒冈州尤金市的家乡，起程去探访一位住在北加利福尼亚州的朋友。
“北加利福尼亚州距离俄勒冈州大约有644公里的路程，路上她搭了个便车，车上是一家三口，男主人卡门龙，妻子叫珍尼斯。半途中，她突然被勒令举起双手，蒙上眼睛，卡罗被带到了一个屋子的地窖里。
“在这个小镇，卡门龙夫妇看起来是极为平凡和不起眼的邻居，他们和平常人一样，白天去上班、购物，晚上回家睡觉。
“卡门龙在当地的一家木材加工厂工作，他们的邻居评价这是很爱安静的三口之家。但是从来没有人了解这一家子的背景。在邻居的眼里，卡门龙是一个沉默寡言的年轻人，他不善和人交友，只喜欢默默一个人干活。”