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走过“野草书店”，发现这一排店铺也发生了不少变化。少了几家商品店，多了几家餐馆和咖啡厅。这条街的古色古香韵味随着时代的变迁而蜕变。我前段时间听到有人说：“茨厂街再也不是我心目中的茨厂街。”
我认同这段话，为了迎合新一代的潮流，各式各样的产业也正在进入蜕变期，于是渐渐失去原初的“味道”。
蜕变，蝉蜕壳变，也就是说事物发生形、质的改变。倘若不经历所谓的蜕变，这条街或许会渐渐在历史舞台上褪去光芒，最后沦落成人们埋藏于尘埃中的回忆街，在五光十色的城市中慢慢老去、逐渐地被遗忘。
我和灵溪经过一家新开张的商品店，商品店的名称太吸引我了。
“枫叶文创店”。以枫叶命名，以枫叶作为店铺的设计主题，以枫叶象征着店铺的千变万化姿态。
“我们进来看看吧！”我兴高采烈地对灵溪说。
各式各样的文创商品，文化与创意的融合，的确很抓人眼球。再商品店内走去，来到了店铺内的一个小角落——“枫言枫雨”。这一处小角落陈列的都是以枫叶为设计主题的商品，有水壶、碗碟、书签、桌灯等等，皆融入了枫叶的元素。
“枫片”。乍看之下，还以为它是一片片枫叶，所以才称作“枫片”。我们都猜错了，这实际上是以枫叶为形状的刀片。从远处看，像是一片片枫叶；从近处看，会发现它是可以打开的，打开后内部就是刀片。
我买了两个“枫片”，一个送给灵溪作为挺过期末的奖励，一个送给自己。一年后，我在一次小意外中失去了“枫片”；几年后，我因为这个已经送给灵溪的“枫叶”而憎恨自己。
买过了东西，我们回到了上一次见面的糖水店。庆幸的是，这家糖水店还在。原来的地点，原来的气息，还是人来人往的顾客。
“还是一碗鱼肉粥和红豆糖水。”
“好的。再来一碟油条如何？”
“当然。哈哈哈哈......”
还是一年前的店员，一年前的话语。“鱼肉粥、鸡丝粥、红豆糖水、薏米腐竹白果糖水各一份，然后再来一碟油条。”
在这家人来人往的店铺，店员自然是忘了曾经也有两个女孩点了相同的食物。要不是这位店员和一年前戴着相同的帽子和梳了一样的头发，我想，我也未必还认得他。
糖水和粥都呈上来了。我尝了一口，还是熟悉的味道。
原汁原味，值得人们细细咀嚼，用心感受其中富有层次的风味。能够把一碗粥/糖水做得如此有层次，实属不易。
他们能够在简单的料理中，融入马来西亚华人最爱的味道，让人们对他们家的食物的产生依赖感，也建构其他民族对马来西亚华人的“味道”的认知。
马来西亚华人，这片土地上特殊的群体。
第二次鸦片战争至二十世纪上半叶，大量的中国东南地区沿海一带的居民移民到马来亚半岛，从此落地生根，在这片土地见证马来亚的独立、马来西亚的成立。
我们的文化是丰富多元的，既延续了中华民族的传统文化和习俗，也在这片土地通过与其他族群的互动，吸收了他们的文化，并与自身的文化相融合。我们植根于这片土地，并且在跨文化互动中建立起文化自觉性，产生对自我身份的认同。
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吃过东西后，我们就在茨厂街附近走走。灵溪带上相机，边走边拍照，从不同的角度拍下这座城市、这条街道的面貌和风景。烈日无阻我们探索这条街道的兴致。考完期末考试的大学生，心情就是特别好，容得下任何不完美的事物。
如果可以把每一天活成这个模样，那该有多好呢？
穿过几条小巷，来到了一家潮州饭粥摊贩。这条小巷叫做“烟缠巷”。
灵溪走进小巷，想多照几张相。灵溪的拍照技术真的很不错，很多地方用肉眼观察，我从不觉得有多好看。但这些地方在灵溪的照片中，被赋予了另一种风味，一种古色古香的韵味。
“拍照呢，要用镜头观察世界，而不是用肉眼。”
“怎么说呢？”
“镜头将现实与照片切割开来。它能给一个地方镶上边框，提供人们凝视一件事物的角度、框架和界限。在这个框架里，我事物的细节被放大，我们从这个框架中发掘事物最‘上镜’的时刻。”
“原来这背后还有这么多理论。”
“我也只是看书学的。”
摄影师可以捕捉人与物最上镜的瞬间，而人们凝视照片的时候，也只能看到事物的最上镜的局部。这就是为什么很多时候，我们会觉得照片与真实的事物更好看。
摄影师拍照的瞬间、我们凝视照片的方法，都深深地影响了我们对照片和现实的看法。
这也是我不喜欢拍照的原因，我不希望被局部的角度而失去认识完整的事物的机会。
继续往小巷深处走，一阵微弱的声波随微风，传到灵溪的耳道，引起鼓膜振动。毛细胞对振动产生反应，将其转换为灵溪所听到的声音。
“喵~喵~.........”
灵溪放下相机，停下脚步，向另一侧望去。
一只只有掌心般大小的白色小猫咪。小猫咪在我们经过小巷的时候，发出了微弱的“喵”声。灵溪好像与小猫咪心有灵犀，如果不是那微弱的声音被灵溪听到了，我们都不会发现这只小可爱。
小猫咪瞧见我们后，羞涩地转过身，慢慢地往小巷深处走去。在好奇心的驱使下，我们紧跟小猫咪身后，想瞧一瞧它生活的地方。
我们跟着小猫咪，想瞧瞧它生活的地方，说不定可以发现其他令人怜惜的小可爱。