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“是吗?”男演员曾凡说,“那只能代表天人景异,最爱的还是自己的面子。如果我是景异,就算是改变性别又如何?!世间所有生灵的性别,都是由上天来决定的。如果这个世上真的有神话传说中的六道轮回,谁能保证自己在不停的轮回转世中,永远用同一种性别呢?如果没有神话,就算是从科学的角度来看,人的性别也是由染色体来决定,而不是由自己的想法决定的。说到底,性别还是由运气或者概率来决定的。”
“我认为这不是面子的原因,而是执着。”月婵认真的反驳道,“如果没有坚持行善的执念,景异和随时会因环境而变心的凡人,又有何区别呢?正是因为有善的执念,所以景异才会生为超越凡人的天人。正是因为有解救天下苍生的执念,所以神才会生为神灵。而魔族也正是因为利己的执念,才会为魔。凡人正是因为善恶难辨,执念也为善也可为恶,所以才是即可积累功德成仙,也可堕落为魔的人类。如果一个人,连自己是谁,该怎么做都不知道,那他/她还是自己吗?相由心生。如果一个人连心都没有,他/她算真的活着吗?恶人有一颗作恶的心,善人有一颗行善的心。没有心,思想混乱,不知善恶的精神病人,还应该拥有普通人的各种权利吗?”
听了月婵的话,曾凡若有所思的问:“你喜欢什么样的人?”
“灵魂美丽的。”月婵理所当然的回答道,“物以类聚。在电影《乱世佳人》或者是它的原版小说《飘》里边,女主角斯嘉丽一生感情的不幸,就是因为她没听从父亲给她的建议:只有相似的人生活在一起,才会幸福。小说里,斯嘉丽的母亲临死前,还喊着初恋情人的名字,而彻底忘记了自己的丈夫和子女,就暗示出了这点。而艾希礼选择了容貌不美的枚兰,拒绝了容貌过人的斯嘉丽,就是因为他明白枚兰才是和他有共同语言的妻子人选。艾希礼看出斯嘉丽并不了解自己,只是喜欢上了自己的外表。剧终时,斯嘉丽也突然意识到自己并不爱艾希礼,而是爱着和她有着共同的灵魂的白瑞德。整部作品说的其实就是物以类聚这个道理。作者在小说的开头,就通过斯嘉丽父亲的话,直接告诉了读者。《花千骨》里女主角花千骨,选择了最接近神的白子画。这也是因为她的灵魂为神,所以本能的选择了和自己最相似的白子画。就算被世人辜负,灵魂为神的花千骨,还是无法像杀阡陌那样大开杀戒。她宁可让自己死于白子画之手,也不愿意为了自己而让天下苍生生灵涂炭。这不正是说明了她爱上白子画的原因吗?”
“你的想法,似乎没有你的外表装出来的那么冷漠。”曾凡挑眉说道,“我更期待进一步了解你了。”
“如果你只是想和我成为互相帮助的好友,我不但不会介意你的好奇心,还会感到很荣幸。但如果你是别的想法,我希望你可以及时放弃。”月婵微笑着说。
“我愿意成为你的盟友。”曾凡毫不犹豫的说道。
“好,那就让我们的友谊从此刻开始吧!”月婵爽朗的笑着说。
看到月婵此刻脸上那充满阳光的笑容,曾凡突然觉得:也许月婵已经打算把自己,当成她的一位好哥们了。月婵脸上的笑容不是女子对男人的笑,也不是自恋的人对追求者的笑,而是一种很平等友好的、对待同性的笑容。
月婵的性格和她的容貌一样阳光明媚,似乎是在印证着“相由心生”这句话。这让和月婵谈心之后的曾凡感到眼前一亮。月婵不像个成年人那样隐藏自己的内心,她就像个孩子一样大大咧咧的把自己的想法脱口而出。
曾凡觉得月婵不仅外貌像个学生,就连她的谈吐举止也像个学生一样清纯无暇,不染红尘。这也许就是她那自带仙气的根源。他觉得现在的自己开始对月婵动了真心,不是想要和她亲热的男女之情,而是想要和她互相守护,彼此珍惜的感情。
此刻,曾凡终于明白了为何男子越是深爱一个女子,反而不敢轻易碰触对方的心态。因为拍被对方厌恶,怕对方会因此而轻视自己。
曾凡不想让心上人月婵,把自己当成轻薄孟浪的登徒子。他希望月婵能够逐渐被自己吸引,也深爱上自己。
这种真爱,不是肉欲的皮囊之爱,而是灵魂之爱。
曾凡希望就算几十年后,自己变成了白发苍苍的老头,自己依然可以和变成老太太的月婵互敬互爱,彼此珍惜。
这次《仙界异芳之一:落尘》杀青宴上的对话,让曾凡明记一生。他把这次对话,看成自己第一次认识月婵、接近月婵的经历。这次对话,让曾凡意识到:月婵不是个徒有其表的花瓶。她拥有着一个不逊于任何钢铁硬汉的执着的灵魂。正是因为拥有着这种与众不同的灵魂,才会让她散发出与众不同的仙人一样的气质。
曾凡想:同样是影视圈里的美女。月婵的眼神里没有其他美女的魅惑,也没有其他美女的娇艳,她的眼神坚定而自信。正如她对天人景异的执着的解释一样,月婵不想改变自己的灵魂,就像她不愿意长大去谈情说爱一样。她用拒绝别人追求的方式,拒绝长大,拒绝没入滚滚红尘。而她的外貌,就像她的心灵一样,也不肯长大,不肯像其他美女那样性感迷人。
想到月婵对于执着的解释,曾凡突然有些担心。这样的月婵,将来是要永远保持这样,还是会逐渐变得成熟起来呢?如果未来的月婵,变得和其他成熟美艳的女明星一样圆滑世故,那自己对她的感情是否会随之改变呢?自己和月婵的未来究竟会变得如何?