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第48章 善恶之辩

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    那是我第一次被狗咬。

    那段时间,也是我第一次连着做各式各样的噩梦。

    时至今日,我仍然记得其中的两段梦境。

    其一是我独自走在黑夜中,似乎是刚从黑黑的森林中出来,在山坡上能够看到远处的村落,还有一点灯光,我想往前走,但是很难前行,更加难以下那个山坡,直到我不顾一切的向前冲去,随后掉落深渊——身体一个激灵,终于醒了过来。

    其二还是我独自走在黑夜中,似乎是走在一个荒废的村子里,到处都只有断垣残壁,我不知道往哪里去,这时身后传来沉重的脚步声,我一回头,有一头大公牛朝我奔来,我连忙逃跑,却跑进了一个死胡同,背后是墙,眼前的公牛顶在我的胸口,让我无法喘气,在感觉窒息之前模模糊糊还能看到旁边有一口井——窒息的前一秒,我终于醒了过来,我发现我已经从躺着睡的姿势变成了趴着睡,口鼻都深深埋进了枕头中。

    醒来后几乎大汗淋漓,整个人就像虚脱一样,好久都缓不过来。

    大人都说这是被梦魇住了。

    现在看《神游》,似乎就是“阴神出游”的特征。

    只不过当时的我没有“风君子”这样的高人指点,随着年龄增长,这种“能力”也逐渐消失了。

    我已经很久没有梦魇的经历了。

    除了这个地方颇有相似之经历,还有一处令我沉思。

    “知对而为是为善,知错而为是为恶。”

    第二遍看小说的时候,再次看到此处,不禁为之一震。

    第一,我第一遍看的时候,为何会遗漏了这么有“哲理”的言论。

    第二,这善恶之分,自古难辨,千言万语总觉得说不清道不明,而今这工整的两句,着实让我见识到了作者深厚的文学功底和思想境界。

    要知道,善恶之分,古往今来愈辨则愈不明,有一种说山是山、说水是水,又说山不是山、说水不是水的弯弯绕在里面。

    但徐公子此言一出,深意无限,深入浅出。

    我们每个人都曾经有过无意的破坏行为,这在徐公子的眼中并不是恶;我们也有过袖手旁观的抽身事外,这种行为不是善。

    要是论起善恶,可以扯很远、也可以扯很多。

    因为在我们社会上朴素的道德观念里,善和恶是最基本的概念之二,历来对于善恶的剖析和辩论,也是我们思考我们行为和价值观的核心问题之一。

    往大了说,善恶的界定涉及伦理、道德、文化和宗教等多个层面;往小了说,善恶的界定其实往往在我们的一念之间。

    从伦理学的角度来看,善和恶是指人类行为的道德性质。

    善意是指人们出于良好动机和理性判断,对他人产生积极影响的行为。最简单的,比如帮助他人、关心弱势群体、尊重他人权益等都被认为是善意的行为。

    而恶意则是指人们出于自私自利的动机,对他人产生负面影响的行为。例如伤害他人、欺骗、偷盗等都被认为是恶意的行为。所以此时的善恶的标准主要基于对人类幸福和利益的考量。

    从心理学的角度来看,善和恶是指人类内心的驱动力和决策过程。

    善意行为往往源于人们内心的同理心、同情心和责任感,而恶意行为则源于人们内心的自私、嫉妒和仇恨等负面情绪。心理学家认为,人类的善恶行为受到社会环境、教育和个体性格等多种因素的影响,同时也受到自由意志的制约。

    从社会学的角度来看,善和恶是指社会规范和价值观念的表现。

    善意行为符合社会道德规范和公共利益,能够维护社会和谐和秩序。恶意行为则违反社会规范和价值观念,破坏社会秩序和公共利益。社会学家认为,人类善恶行为的形成和表现是社会交往和社会化过程的结果。

    从宗教的角度来看,善和恶是指对神灵意志的忠诚和背离。

    在许多宗教中,善意被视为与神灵的联系和顺从,是人类与神灵和谐共处的基础。恶意则被视为违背神灵意愿和秩序,会导致神灵的惩罚和诅咒。宗教认为,善恶的界限是由神灵设定的,人类应该按照神灵的旨意行事。

    啰里啰嗦,一边百度、一边理解、一边融合、一边行文,竟然写了这么一大段话,我都怀疑自己的日记又增加了一个新功能:摘记。

    不过话说回来,善恶的定论或许没有徐公子说的那么简单,但在一念之间的时候,这两句话绝对可以作为评判善恶的标准,绝对可以。

    这次看《神游》,还有一个点挺让我感慨。

    那就是求不得。

    《神游》中无数修行人为了羽化登仙,甚至于七叶,为了大道埋下恶果;然而风君子生而为仙,却一直在追求凡人的世界,多么求不得。

    一生短暂的世人皆在梦中为诸事困扰,恨不得无梦;但是紫英是妖非人,因而无梦,羡人有梦,多么求不得。

    转念想到好多年前的《新警察故事》中的关祖,警二代竟然胸中被仇恨所占据,为了挑战父亲的劝慰不惜杀人越货;而那些基层的警察,一个个也只是人,他们只想平平安安,却都求不得。

    忽然又想到《诛仙》中的鬼厉——不是因为“求不得”才想到,而是刚刚看完《诛仙》不久,鬼厉的形象,总是反复在脑中出现,挥而不去。

    还有个之所以想到其的原因是,《神游》与《诛仙》写的都是修真的故事,二者的情节、人物、刻画都是上乘,至少我是这样认为的。

    我以前喜欢看那种有头有尾、有悬念有原因的故事,像天下霸唱的《鬼吹灯》,最后一部交代了摸金符的由来和去向,环环相扣,有很浓的历史的厚重感。

    但如今,即便不知《神游》结尾风君子是否苏醒,《诛仙》结尾碧瑶是否归来,其实都已经共情到位了。

    没有结局,没有关系;没有原因,也没问题。

    你要说的,你所说的,我懂了,即可。

    (2010.02.18\/星期四)