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四方上下曰为宇，古往今来曰为宙，茫茫宇宙没有尽头，不知其始于何时，终于何地。
古往今来，无数的先知、哲人，都在探索着其密秘，却无人能够自圆其说。
生命是神奇的，无数的科学家、宗教、哲人，都试图揭开生命的奥秘，却很难真正诠释生命的真谛。
我们站在这茫茫的宇宙之中，不禁问道：“宇届到底是什么？是否和我们一样，也是一个生命体？生命是什么？我们来到这个世界，到底是为了什么？我们的源头在哪里？”
生之何来？死之何去？这好像是个哲学命题，却又实实在在的困惑着每一个人。
我们茫然四顾，却寻找不到心中的答案，在这整个宇宙的时间长河中，所有的生命都像是一个个过客，最多翻起几朵浪花，然后就了无痕迹。
在这个过程中，再伟大的人或生灵，都逃脱不了生、老、病、死，由于对未知的命运产生的不确定性，和对死亡的恐惧，便产生了炼丹、修道、求长生。
众生灵在与自然的抗争中，将自然规律、奇异难明的星相、宇宙轨迹，与自身相互对照，相互结合，就产生了修道之法门。
通过修炼，对宇宙体悟就更加的深刻，随之而来的却是更大的困惑。
我们不禁又重新问道：“宇宙到底是什么？是时空？是冰冷无情的法则、秩序的载体？还是虚无缥缈的‘道’？乃或是主宰一切的真神？又或是……”
无数的问题困绕着那些智者、达人，不管是科学、哲学、宗教，还是修真、修佛者，不约而同的将这些归结于未知。
只是他们表述的方式略有不同而已，科学说未解之迷，哲学说理论无法企及，宗教说是上帝、真主、长生天等，道家归于无明，佛曰，不可说。
结合各种手段，我们发现了一个密秘，在整个宇宙中存在着太多的相似，就拿最常识的来说吧，与人体的单一器官相像的食物，就对其有滋补作用。
大家都知道核桃补脑，什么虎鞭、鹿鞭，这些所有的鞭，对男性功能都有脾益。
正常世界中的星辰，却与微观世界中，细胞中的原子、质子非常的相像，再与前面的阐述对比。
经过大胆的假设，人们不禁怀疑，宇宙是否就是一个巨大的细胞？或者就是无数个这样巨大的细胞组成的生命体！
微观世界是无穷尽的，可以无限的小，也可以说无限的大，难道就是这些像细胞似的，或更微小的世界，组成了我们现在的正常世界？
再由无数个正常的世界组成了宇宙，这个巨大的生命体？
我们不禁问道：“那我们算什么？求长生还有没有意义？”
我们在这巨大的生命体中，连微生物都不如，微生物在我们面前，已经等同与神一样的存在了！
我们的生死,对于这个巨大的生命体来说，已经微不足道了，好像对它也不存在意义，像这样的东面，在它身上，每时每刻都在死亡、出生。
即使能求得长生，当巨大生命体的生命走到终点时，我们还能长生吗？皮之不存，毛将焉附！
于是，有人想跳脱出宇宙，这个生命体的束缚，成为独立的个体，掌握自己的命运，却发现，这个庞大生命体之外，更加的难明。
宇庙，这个庞大的生命体是如何产生的呢？它的外面是否还有这样的世界，那再往上呢？
这就像一个无限循环，让人触之，皆寒毛顿生，不知所措。
一般认为，从无明的无极中生出与太易、太初、太始，太素、太极，而太初代表了最为原始的宇宙，是演化宇宙与生命的原点，即然，这个世界只是上述中极微小的一环，那么，真正的太初又在那里？无明又是什么？
这好比有一个环，你是环中想跳脱出环的人，当费尽心力跳出来时，还有一个更大的环，在环着你。
如此往复，到底有没有尽头，到底有没有源头，如果有，它们到底是什么样子？
这些好像已经超出了我们的智慧与思维范畴，己经不可想象，难以形容，无法理解。
追求永生的人们，却视为奋斗的终极目标，不断地在其中争渡，于是，就有了各种纷争。
修为低的，为修炼的资源，勾心斗角，相互争斗，争取得到永生的青睐。
得到永生的，却发现，这只是局限于一定条件下的错觉，其时，永生还离自己很遥远。
一天，一个名叫黄牛牛的青年，结识了一位名叫狄诗诗的美丽姑娘，因为爱情，黄牛牛触及到了自己从未触及的领域。
这就像是打翻了潘多拉的磨盒，一切真善美，假丑恶，纷纷粉墨登场。
一段段沉睡在历史长河中的秘辛，浮出水面，他像是在梳理历史的脉络。
直到有一天，真相大白，他仿佛得道了生命的真谛，永生的衣角，太初的边缘。
也或许，这只是那无限循环中的一环而已！
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