笔趣阁 > 乡旅拾趣 > 故乡小沙

故乡小沙

笔趣阁 www.bqgtw.com,最快更新乡旅拾趣 !

    每当别人问我:

    “你的老家是哪里?”

    我很想回答他,“小沙!”

    但又怕别人再问:

    “小沙在哪?”

    于是就会答:

    “老家舟山”。

    就是这样,还是会有人问:

    “舟山在哪?”

    我始终认为,所谓故乡,应该是自己出生或儿时长大生活过的乡镇所在地。

    在我儿时成长的岁月里,小沙已足够大,大得我好多村庄都叫不出名字。

    记得1976年那会,排着长队去公社礼堂向伟大领袖遗像告别,成干上万乡民,浩浩荡荡的阵势,人山人海,才意识到乡里居然有这么多人。

    小沙位于舟山本岛的西北,三面环山,北面就是长白江或称长白水道。

    现在行政区划概念上的小沙包括了以前的长白乡和大沙乡的区城。

    我查阅过不少史书资料,行政区划上的小沙区城面积最大的是解放前后二十多年,设过小沙区,管辖半个舟山本岛,下辖11个乡。

    而地理概念上的小沙就是我出生的小山岙与对面毛峙渔业队之间,沿着两边山势向南延伸的山岙。

    古时也叫小沙岙。

    在没有人类活动之前,长白江的潮水应该一直可以涨到山岙平缓地带的的最里边,也就是现在的小沙街道小集镇的所在地。

    那里应该有过一片沙滩。

    而我很不理解,“位于西北一隅的小沙凭啥统辖半个舟山本岛?”

    基于对故乡的情结和好奇性,我一直都在探寻。

    因为明朝2?00年的海禁,舟山的历史和文明有一个断代的特性。

    我终于检索到一些资料,小沙在海禁前是舟山的一个重要佛地,曾经有个一座非常大的寺庙,比普陀山还要有名。

    据说当时所有的名臣高官,只要到了舟山,必定先去那里朝拜进香。

    至今还残留着从定海县城到小沙之间朝香的古道遗迹,最有名的当数位于马岙与小沙寺岭后之间的一座古桥。

    中学时我们清明去县城的烈士陵园扫墓,走过那条古道,路边还有供人息脚的凉亭。

    据志书记载,大唐开元中(713—741),一个高僧的身影出现在泊满沙戈的宁静的海湾,说他是第一个走进小沙的人。

    他法号惠超,此前为宁波天童寺方丈,曾在海边寻得一尊石佛,供于禅房之中。

    一天夜里,惠超梦见石佛对自己说:

    “送我去甬东九峰山。”

    于是他带了两个徒弟,捧着石佛,从宁波登舟,沿海路来到小沙九峰山下。

    他和弟子在九峰山的香柏岩结茅为庵,从此,九峰山成了让众生仰望的佛界圣境。

    晨钟暮鼓回荡于波涛烟树中,成了小沙第一缕天籁绝响。

    走进小沙的惠超比走进普陀山的日本高僧慧锷至少早120年。

    后来,为了方便乡民进香,把寺庙迁到了山下小沙地界。

    宋治平元年(1064),朝廷赐额吉祥,从此吉祥禅寺大名远扬。

    惠超的继承者真大悲、文珍、自得慧晖、法宁禅师、孜公禅师、说翁净怡禅师、子元禅师、寿岩智昌禅师等一代代高僧把吉祥寺扩建成“层观杰阁,金碧辉煌……与天童、雪窦相颉颃”(见元大德《昌国州图志》)的一方名刹。

    乡民传说,当年为修建吉祥寺,寺僧排着队,翻过大周岭至马岙窑厂,把一块块砖瓦手过手递送到吉祥寺。

    可以想象当初建寺时的壮观气势。

    现在小沙所属的地爿里、昌门里、寺基里、花厅、横路下、石佛庵、甩龙桥等地方当初曾是吉祥寺内的建筑范围。

    我隐约记得小时候母亲带我去住在小沙街上的她的外婆家,那是一个有地板有阁楼的大户人家,做出来的点心年糕都很讲究。

    那位母亲叫外婆的曾说起过,那里有过一座大庙。

    也就是说,目前小沙集镇的大半个部分都是吉祥寺的寺院地界。比如花厅,就是吉祥寺的后花园。

    大德年间,吉祥寺田产达到4515亩,地616亩,山7343亩,僧人逾千,规模空前。

    宋朝的丞相史浩,曾作诗赞誉吉祥寺:

    朝宗万派,

    银涛俱萃於东溟;

    擢秀九峰,

    金刹忽标於彼岸。

    可惜的是吉祥寺在兴盛600余年后,于明朝初年毁于一把不明的大火。

    关于这把大火有很多说法,传的比较多的是下面这个版本:

    大明公主曾慕名前来吉祥寺烧香。为迎接大明公主,吉祥寺住持发动僧侣和小沙乡民,从码头到吉祥寺一路铺上石板。

    铺路包工头擅自把横铺石板(短石板)改为直铺石板(长石板),克扣石板款,中饱私囊。

    而吉祥寺的恶僧,贪公主美貌,巧设机关,私藏公主于寺内地道。

    圣颜大怒,命火烧吉祥寺。

    千年古刹毁于一旦。

    我一直在思考:那把大火烧毁的,何止是一个寺庙,那是明朝海禁前,通过600年的发展,带有明显小沙地域特色的海洋文化和文明!

    除了那寺庙,小沙还出过为民请命的好人一一王国祚。

    明洪武年间,因大臣汤和的片面奏词,明太祖朱元璋下旨迁昌国(今舟山)46岛居民入内地。

    不愿背井离乡的百姓四处躲避,一时流离失所,人心惶惶。

    王国祚认为,翁州(今舟山)兴废关系到海疆安全,海疆弃守则海盗骚扰沿海,内地的盗贼亦易流窜海上。展复翁州,实为保全内地。

    王国祚历尽艰辛,只身上金陵(今南京)面见太祖皇帝,力陈昌国不可迁徙、翁州不可弃守之理,倡议留下乡民与官兵同守,得到太祖采纳。

    王国祚回乡传太祖旨意,经办海禁的官员认为国祚造谣,将其擒至金陵,经报太祖同意放回。

    昌国八千多人方得以安居乐业。

    百姓感佩,尊称他为“复翁先生”,并在其住处建“复翁堂”以纪念。

    我慢慢明白,小沙是一个有故事的地方,有着深厚而发达的人文根系,有待我们去挖掘、去了解、去体会。

    难怪著名作家三毛,来了一趟小沙,便捧了一把乡土,跪在生养过祖辈的土地上,淌着眼泪反复唸叨:

    我的故乡是小沙,我的根在这里!