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后世的三坊七巷是国内现存规模较大、且保护较为完整的历史文化街区，有着“华夏城市里坊制度活化石”和“华夏明清建筑博物馆”的美称。
整个片区自晋、唐形成起，便是贵族和士大夫的聚居地，清至民国走向辉煌。
这里也一直是“闵都名人的聚居地”林则徐、沈葆桢、严复、陈宝琛、林觉民、林旭、冰心、林纾等大量对当时社会乃至华夏近现代进程有着重要影响的人物皆曾定居于此，可谓是地灵人杰的典范。
陈京和九孔一边在街区走着，一边聊着两地的人文风光。
要纯说自然风景的话，湾湾也不差。但是论起人文底蕴的话，那两地间就真不是一个级别的了。
当然，现在还没被规划整修的街区不足的地方也有很多，街区中还有大量现代修建的老旧房屋存在，让人不禁扼腕，白玉有瑕。
对此状况，陈京也毫不忌讳的说道，没有办法，华夏底子太薄，首先得把温饱放在第一位。
但是华夏民族最根本的传承就是文化，所以相信政府会在解决了民生问题之后会第一时间把这些老祖宗传承下来的文化保护好。
到时再请孔哥，还有小齐哥来看看我们的成果!
中午简单的吃了顿饭后，一行人驱车前往下一站莆田湄洲岛。
湄洲岛因形如眉宇，故称湄洲，亦名湄屿
是妈祖的成神地。也是闵省的对外开放旅游经济区，素有“南国蓬莱”美称，妈祖祖庙便坐落于此。
每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间，朝圣旅游盛况空前，被誉为“东方麦加”。
在妈祖文化盛行的湾湾，每年更是有许多香众会专门组织起大规模的进香团来集体朝拜天妃娘娘妈祖。
所以一路上主角暂时就成了向大家科普湾湾妈祖文化的九孔了。陈京只是在间隙插入话题，导入比如如何乘车，如何做轮渡，之类的问题。
站在湄洲祖庙山巅，秀峰奇石、幽洞静林衬托下的湄洲祖庙显得格外巍峨壮观。
巍然屹立的妈祖雕像，面朝大海，雍容慈祥，这座海神像对所有渔民来说就是一座灯塔，平安的象征。
九孔在妈祖像前虔诚的跪拜。
信仰不一定就是封建迷信，在很多时候它就是人们心底的那一道光。
湄洲岛具有得天独厚的滨海风光和自然资源，是旅游度假胜地。
蓝天、碧海、阳光、沙滩构成浪漫旖旎的滨海风光，让祭拜完妈祖后的众人也是一阵心旷神怡。
水中有山，山外有海，山海相连，海天一色的奇特的自然景观。
千古绝唱的湄屿潮音，或如管弦细雨，或如钟鼓齐鸣，如怨如诉，如歌如吼。
峥嵘嶙峋的鹅尾神石，历经岁月洗礼，化成各种模样。
晚上吃的自然是入乡随俗的妈祖平安面，妈祖面的主料线面细细长长，寓意着健康平安。
上面点缀着炸过的紫菜，香菇，花生，鸡蛋，荷兰豆等配菜，每道配菜还各有含义。
有富贵，有团圆，有健康，有平安。
面的底汤也是用料讲究，一般要用蛏、红菇、黄花菜等物品熬成。
淡淡的红色，代表好兆头，独特的鲜美滋味，让人记忆深刻。
另有什锦炒海蛎饼，与普通的闽南海蛎煎蛋不同。它是添加了很多蔬菜进去，一起制作的，口感软滑、味道清香，加上花生米的香酥味，揉合在一起造就了独特的口感。
吃饭的时候，近期所有精力都放在我的湾湾朋友这个节目上的陈京惊讶的发现今天竟然是明珠格格的首播日。
而且相较于前世，明珠格格竟是直接由芒果卫视播出的，而不是经视首播，看来自己这只小蝴蝶已经开始产生效应了。
于是就和李建华还有小郭打了个赌，这部剧的收视能超过年初的水浒。
做为电视人，年头水浒肆虐都一一在眼的两人当然不信，哪怕九孔说出这部剧湾湾已经播过，而且收视也还不错的情况下，毅然决然坚定的应下了陈京的赌约。
湄洲岛是交由港岛力宝集团开发，所以岛上酒店还是有的。但是考虑到观众代入感的问题，陈京选择了岛上居民自家的小旅馆，也就是类似后世的民宿。
出门在外嘛，卫生干净就好，不需要太多要求。
第二天一早，一行四人来到被誉为“天下第一滩”的九宝澜黄金沙滩，它位于湄洲岛西南突出部，
前临碧波万顷，后枕绿茵千畴。金色的沙滩绵延数公里，宽敞平坦，状如一钩新月，悬挂在湛蓝的大海。
有人甚至称赞此地为“东方夏威夷”。
前世出身山区，又从事多年旅游的陈京针对没到过海边的观众进行了一番科普后，
众人便告别了湄洲，前往下一站目的地。
兴化南少林寺前身名“林泉寺”，建于南朝永定年间(公元577年)，唐初因十三棍僧救唐主有功，太宗皇帝特敕北少林昙宗方丈，在南方建少林寺，称为南少林寺。南拳北腿之说一时间盛行于世。
1986年考古学家挖掘发现南少林寺遗址，1992年闵省政府正式批准XH市政府在遗址上重建南少林寺。此时的兴化南少林寺还在重建当中，不过已经基本完成，如无意外，年底便会竣工。
相对于嵩山少林的恢弘壮观，兴化的南少林则更像是一处兵家要地。
南少林海拔500多米，地形酷似中原的山间盆地，居九莲山脉中段，地势十分险要。山间盆地小平原，耕植可以自给。大本营离各个隘口不过数里之遥，且坡度平缓。如有军情，到隘口凭险据守不过片刻功夫。
从地理形势上看，少林寺实在是个易守难攻的藏龙卧虎之地。
寺区周围有朱山、樟江、寨头等10多个山寨，各寨遗址均存。山头尾和梧桐山还有高三、四十米颇为壮观的山涧瀑布。南少林寺正处在九莲山盆地的中心。
兴化南少林寺毁于清朝初年，因在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的联系，清王朝深为忌恨，遣兵焚毁，兴化南少林寺从此湮没于历史烟尘之中。
因为寺院还没完全竣工，众人也没有多做停留，而是带着一个谜团，前往鲤城去寻求答案。
那就是争执不休的闵省南少林归属之谜！
因为根据各种文献资料，闵省一共存在三个南少林寺遗址，那么究竟哪一个才是正宗呢?
兴化南少林除了能在历史文献上查找到一定的资料以外，当初在发现遗址的时候，一同出土的还有五口建造于北宋年间的大型花岗岩石槽残碑、石柱等，学者们从石槽长226厘米、宽100厘米，槽旁刻有“诸罗汉浴煎茶散”字样，判断这是僧兵治疗伤病用的石槽，又从残碑、石柱上的“林泉院”、“寺山界”字样，最引人注目的是那口重达数千斤的宋代石槽，槽上刻有“当院僧兵永其佳其合共造石槽一口”，所以专家们推测此遗址可能是南少林寺遗址。
1992年4月25日，XH市在帝都人民大会堂举行新闻发布会，正式向外界宣布发现南少林寺遗址。
中国佛教会理事、嵩山少林寺第29代方丈德禅大师出席新闻发布会，他根据先辈叮嘱，暂定了林泉院即南少林寺，并赠送了“南少林就在闵省兴化九莲山下”的亲笔题词。
鲤城少林寺，又名镇国东禅寺，民间亦称南少林，位于鲤城清源山东麓，相传为曾救唐王十三棍僧之一的智空入闽所建。鲤城南少林始建于唐朝，兴盛于两宋，至今已有上千年历史。经历几度兴废，史迹犹存。
《西山杂志》记载，唐天佑元年，南少林寺因为反王审知附梁而被毁。南宋时期，少林寺僧人因反对降元而导致少林寺再次被毁。清乾隆二十八年，南少林寺因为与洪门天地会等组织渊源密切反清复明第三次被毁。
后世于2004年，查庸先生为鲤城少林寺题下了：“少林武功，源远流长，传来南方，光大发扬”十六字，随后的查庸新版武侠小说里的南少林皆改为鲤城南少林。
鲤城少林寺大雄宝殿门口的大榕树下，绿树成荫，光影斑驳，一行人包括小郭都参与其中，展开了一段讨论，关于这南少林归属的话题。
尤其是在身为玉融人的小郭力挺真正的南少林应该是在玉融时，陈京紧急喊停。
毕竟这只是一个旅行宣传节目，而不是解密考证节目。
其实不管在兴化少林寺时，还是在鲤城少林寺时，一行人身边都有地方的工作人员在旁，但是陈京没有让他们介绍，更没有让他们出镜。
而是将这些争议点局限于朋友之间的闲聊以避免一些争议性的东西。
于是在答应了小郭返程时一行人将会前往玉融少林寺一行之后，众人才得以上车前往鲤城入宿。
而南少林的真正归属也将仁者见仁智者见智，由观众自己心中去界定。
毕竟节目嘛，需要争议，只要节目本身不自带观点，不偏不倚就行。