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叶振宇来不及消化老祖透漏的大量信息,连忙打开电脑,调出《道德经》全文仔细阅读。
这本书他虽然已读过好几遍,但要说这里面是修真秘诀,他还真有些疑惑。看小说里修炼秘籍不都是秘而不宣的吗,一般的人怎么能随便看得到。
《道德经》第一章写道:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其微。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”
看起来有点玄奥,有点意思,但第二章、第三章确有讲的是普通的社会规则,带着疑问叶振宇通读完全篇,发现有一个规律,隔几章说的是玄奥的“道”,隔几章讲的是普通的“德”,他把所有玄奥的章节提出来,就成这样了:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其微。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。(第一章)”
“道冲,而用之有弗盈也。渊呵!似万物之宗。锉其兑,解其纷,和其光,同其尘。湛呵!似或存。吾不知其谁之子,象帝之先。(第四章)”
“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵呵!其若存!用之不堇。(第六章)”
“视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。(第十四章)”
“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。(第二十一章)”
“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰:道,强为之名曰:大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。(第二十五章)”
“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。(第四十二章)”。
感觉玄奥的就这七章五百字,难道是老子刻意把道之真意隐藏在五千言中?
叶振宇反复读这七章五百字,一个时辰之后突然顿悟。这不就是现在的超弦理论吗?万物本源是先天赋予能量具有四维空间特性的闭弦振动膜,组成物质的基本粒子是具有多维空间特性“复合闭弦”振动膜。即万物本源就是超维度的不同振动频率的“能量”。
所有的物质都是有能量构成的,只是因为振动的频率不同,才有了表象上的差异。这和释迦摩尼在菩提树下顿悟出宇宙的本质:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”
是一样的。叶振宇不由感叹老子和释迦摩尼两位先贤大能的神奇,真是“当科学厉尽艰险攀登至顶峰时,才发现神早已等在那里!”
叶振宇无暇感叹,赶紧领悟道德经中的奥义。两个时辰过去,他仍然没有一点头绪,不由心浮气燥起来。这时他才想起李青山让他每半小时要敲金钵的事,便停下来轻轻敲击金钵八下,然后继续入定冥想。
在金钵的声音里,这次很快便入定进入识海。头顶慢慢出现一个金色的弦,金色的弦开始慢慢旋转,形态就像太极八卦的阴阳鱼。旋转越来越快,最后变成一个金色的小球高速旋转,紧跟着空间扭曲,周天星移斗转跟着金色小球旋转起来,越转越快,仿佛要把一切吞噬……。
叶振宇不知道发生了什么,内心极具恐慌,突然一道金光向自己射来,猛然从入定中醒来。只见老祖正怒视着自己:
“小子你搞什么鬼!只让你炼第一章,你瞎炼什么?你看看,要不是我及时阻止,你小子命都没了。再说你也不怕把病毒吸进去要你命!”
叶振宇看见满屋狼藉的景象,不知道发生了什么,吓得不知所措。
老祖看了看叶振宇惶惶不安的样子心想,这小子不愧是叶辰的儿子,果然都是妖孽。他刚才难道是领悟了黑洞奥义?按说不可能呀,除了几千年前的通天教主和黑暗魔王之外,这么多年一直再没有人能领悟黑洞奥义,但刚才的那种吞噬万物的力量??唉,算了,这小子连血脉还没觉醒,应该不可能有那么妖孽。不管怎么说都提醒他不能再那样炼了:“唉,小子,别愣着了。也没啥,刚开始修炼出点状况也很正常。这样,道德经你先别炼了,《般若波罗蜜多心经》你知道吧?先炼金刚经。”
“是这个吗?观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”叶振宇诺诺地问道,他生怕再出啥错。
“没错,没想到你小子学的还多!”老祖赞许地道。
“可这是佛经啊?你不是道教的吗?”叶振宇不解地问。
“诶,那都是世人的误解,天下大道是一统,连你们今天所说的科学都是一家,都是在探索大道本源,宇宙奥秘。”老祖停了停接着道:“先不要想那么多,在你血脉苏醒前,先打好基础,切不可冒进,否则后果很严重,切记切记!好了,你自己整理一下吧,我累了,要去睡觉了。”说罢,伸个懒腰不见了。