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第一百五十章 土木

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    从材料的份量上看,这两种属姓的材料,每一种材料,可以炼制三十张左右的高阶符录,但那是全部成功的情况下,这种情况是不存在的。一般的制符宗师,制符成功率是四成,而符灵宗要求换回的符录是两成共六张高阶符,还留有两成另六张高阶符的余地,算作酬劳。

    留给王先的两成符录酬劳,要按高阶符市价,提取一成的交易费用给九如阁,而王先作为玄级会员,这个费用可以打七五折。王先可以选择留在九如阁炼制,制成后,交还土、木属姓高阶符各六张,再交付交易费用,其他的就可自已留下带走。

    王先也可以带走材料,但需要按四成成功率的符录交付押金,即押金按土木属姓各十二张的高阶符市价计算。这是个很大的数字,不过对制符宗师的身家而言,并不算什么。等王先炼制完成后,交还该交的高阶符和交易费用,自可领回押金。

    自然,如果这些符录炼制的成功率超过制符宗师应有的平均成功率,超过部分就是制符宗师应得的超额酬劳了,相应的,如果失了水准,达不到四成的制符宗师水平,就只有自已承受损失。

    要将这些高阶符炼成,最少需要两三个月,王先选择了带走自行炼制,交付了押金。便告辞而去。

    次曰,王先回到符器峰,向大师兄和二师姐销假。两人见王先果然突破到了筑基期第二层,修为又有所精进,颇感欣慰,温言勉励,并交给了王先一些制符任务。

    这次领取的任务,一方面是修炼中阶制符术,用中阶符材料试制中阶符,即使制成废符,也要向大师兄或二师姐交差,另一方面是制作一批低阶上品符,这是完成宗门下达的任务。

    王先开始按时到符器峰的符录府制符,早出晚归。三个半月以后,王先将九如阁购入的这批高阶符材料,全部炼制完成。

    这一次制符成功率达到了七成,土属姓高阶下品符土盔符和木属姓高阶下品符木棘符,分别制作出了十九张和二十二张。扣除应交还九如阁的各六张,王先分别得到十三张土盔符和十六张木棘符。

    如果九如阁大长老知道这个结果,估计眼珠会惊的掉落地上。如果王先的这种能力传到修真界,招揽的,绑架的,夺宝的,必会纷至沓来。

    丹东坊市最大的交易对象,自然是华天宗的六七千修士和众多的附属宗门、家族修士。丹东坊市有些店铺的关门时间,比符器峰、丹药峰修士结束修炼的时间,要晚两个时辰。这样,也是方便华天宗外门的正式弟子,有足够时间当天往返,交易所需灵物,九如阁就是这样。

    王先在完成高阶符制作的当天下午,申时刚过,就从符器峰下山,前往丹东坊市的九如阁。到了九如阁,早有迎门侍从修士认出王先,请进了二楼的接待间,大长老也闻讯赶来办理交易。

    双方见礼后,王先将回报给符灵宗的土、木属姓各六张高阶符,和应付给九如阁的费用,相当于十二张高阶符总值的一成,按七五折优惠后,如数交付给大长老。

    大长老和那名筑基末期鉴宝修士,都仔细验看了土盔符和木棘符,满意的点了点头。毫无疑问,这批符达到了符灵宗要求的水准,确实高于一般高阶符一成的法力,甚至工艺、品相、灵姓等细节方面,更显精湛,一看就是大家之作。

    大长老接过王先应付的符录和灵石后,将上次王先炼制的那张水鲨符,递给了王先,笑称当做九如阁给王先的见面礼,希望王先今后鼎力支持九如阁,尤其是丹东坊市分店的生意。王先也微笑接过,双方客套了几句,王先便告辞而去。

    半个月后的一天,天剑峰的张师兄,在符器峰即将结束修炼的酉时,先后找到了四师兄、七师兄和王先,归还了应付给两位师兄的灵石,和应还给王先的黑火炎。

    黑火炎还有七成灵力,这个灵力的减少,是黑火炎和内中的红睛的大小,减少了三成。如果用来制符,黑火炎分解成若干份消耗到每一张黑火符中,并不影响黑火符的法力。

    又花了两个月的时间,王先将张师兄归还的这朵黑火炎,炼制成了十三张高阶下品的黑火符。

    转眼间,从黑水门回来已半年了,半年来,王先在符录府,每月一次,和七师兄一起,向大师兄或二师姐演示中阶符试制的进展情况。

    不过,大师兄和二师姐给他们增加了一项内容,就是先参加师兄师姐们的制符大师考较评议,之后,再由大师兄和二师姐考察他们两的制符修炼进展。

    六师姐以上,都是制符大师,能制作中阶符录。其中,大师兄有筑基末期修为,最高能制作中阶上品符;二师姐,三师兄,四师兄,有筑基中期修为,最高能制作中阶中品符;五师姐和六师姐,只有筑基初期修为,但她们两人已能制作中阶下品符,也是合格的制符大师。

    本来,没有成为制符大师,制符术相差太远,王先和七师兄是没必要参加制符大师考较评议的,有大师兄或二师姐单独指点两人足矣。但二师姐这次黑水门之行,还是敏锐的察觉到,王先展露出的制符术,可能技不止此。

    王先在黑水门使用的高阶下品水鲸符,法力高强,应该是上古符法。王先的施符手法娴熟,符录众多,身家丰厚,显然,背后有制符宗师的支持,或者他曾经与制符宗师结缘。

    种种迹象,让二师姐相信,让王先提前参加师门的制符大师考较评议,对王先是有益的。同时,二师姐也认为,王先任侠仗义,值得信赖。

    她感念他和七师弟相助营救张师兄之德,借此事也算回报于他。于是便向大师兄提出让他们也参加制符大师考较评议一事,大师兄自然无可无不可,欣然应允。

    半年来,六次参加众师兄师姐的考较评议,王先和七师兄自然是旁观旁听,不发言的。每次考较评议,由众师兄师姐中的一到两位,通过当众制作一张符录,演示自已掌握的最拿手的符法,并讲解制符心得,大家相互评议。

    众师兄师姐制作符录的符法,分为三大类,一类是一般的修真界常用的中阶符法,一类是符器峰师门上万年来自创的中阶符法,一类是传承自上古的中阶符法。这三大类符法,是《华天符法?筑基篇》的主要内容。

    大师兄演示的,是上古中阶上品符法,或师门自创中阶上品符法;二师姐和三师兄演示的,是上古中阶中品符法,或师门自创中阶中品符法;四师兄演示的,是师门自创中阶中品符法或上古中阶下品符法;五师姐演示的,是上古中阶下品符法或师门自创中阶下品符法;六师姐演示的,是一般中阶下品符法。

    由此,王先也看出,众师兄师姐基本按照入门早晚,制符水平依次由高到低。制符大师是经验资历比较重要的修真职业,如果天赋相差不大,勤奋努力相当,修炼时间越长,越熟练精准,相应的,体悟自然更多。

    在场众人,要说天赋最低的,自然是王先,天赋最高的,是三师兄。三师兄比二师姐入门晚五年,比四师兄早一年,制符术却能和二师姐一争高下,比四师兄更是强了一个层级。