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九叔自从石坚反叛一事完结后，在门中众长老和师兄弟们的拥戴下，成功当上了掌门一职，蔗姑也成为了掌门夫人。
秋生、文才两人也水涨船高，成为了掌门亲传弟子，在这几年中双双突破到了后天中期境界。
任家镇是九叔的道场，呆了十几年也是有着感情的。虽然成了掌门，但实际上茅山也没什么特别重要的事情，需要掌门亲力亲为。
那年继任掌门后，没在茅山待多久，就带着蔗姑和秋生、文才回了任家镇，继续坐镇那一方道场，保一方平安。
有了阴间代理人的身份，斩妖除魔、疏通阴阳两界，自有功德加身，曾经所受的道伤也开始被功德缓缓修复，修为境界也在这几年里稳步提升中。
石坚一死，往后僵尸至尊的剧情应该也不会再发生了，邪派修士也深深潜藏了起来，再难寻觅其身影。
……
时间很快就来到了第六年，叶问天的修为已经从先天初期提升到了先天后期，只差一步就能到先天圆满，这一步迈过再往上就是半步化神之境。
在领悟神通带动修为提升的情况下，与后天境界时相比，速度完全不差，还隐隐超出。
先天比之后天修道更难，而且如今还是末法时代，能有这般进境已算是滔天之幸了。
现在叶问天的法天象地神通，已经到目前所能掌握的最高境界，限于修为和心境难以再继续往上提升。
法天象地全力御使，身形能直接增长至万丈高，可以说你在华夏最西边帕米尔高原73°e的大概位置使出神通。
那么五千多公里外的华夏最东边，黑瞎子岛都能隐约看到你的头顶，但前提是视线不受自然因素的阻隔。
可谓是恐怖到了极点，不过，能在这方异世增长至万丈高，不代表能在洪荒也增长至这么高。
两者相比之下，此方异世就是个低等世界，甚至容纳不了一位仙的存在，空间强度不知道相差了多少。
可能以叶问天如今的神通感悟，到了洪荒连施展出来也难，更别说增长至多高了。
之前叶问天用六甲奇门算过，按照修为所能容纳的极限来算，估计到了化神，法天象地的增长极限应该与地球直径差不多。
如果再算上同等境界的空间之力加持下就恐怖了，身形能远远超出地球的界限。要是突破到道经第四层，再加上空间之力的加持，增长的极限约莫能达到一个太阳系大小。
到那时，别说什么天父级，就算是集满了六颗无限宝石的灭霸站在面前，也挡不住自己一巴掌。不过这只是臆想一下，事实上并未面对面交战过，真实情况犹未可知，但强到离谱是肯定的。
身外化身的感悟的神通境界差了一个等级，全力使出大概能增长至三百六十五丈高度，刚好是一年之数。
本尊在神通有成之时，同时已经开始领悟，反推组成法天象地的三门天罡大神通。而一气化三清之术也能开始分化第二分身了。
不过，因为没有合适的肉身载体，或者是能炼做肉身的天材地宝，所以第二分身暂未分化出。
如今已掌握或正在领悟的大神通，皆是蕴含时空、生死、变化乃至与水有关之术。
身外化身花了六年的时间，修为晋升至只差一步就能到先天后期。并且，除了领悟了几门神通外，还将黑龙真身给完全掌控，此时已能彻底发挥龙身的肉身能为，再配上法天象地，威力更胜一筹。
单纯以分身的实力，跨阶硬抗一般化神都没太大问题，不过攻击力稍弱，大约处在这方漫威异世的亚天父级。
但这个所谓的天父级更像是形容能量多寡的分级，真正的生死交战，能量多寡绝不是关键，所以天父级只是个大概的定义，并不代表真正的实力。
这是叶问天六年来大概的修行成果，六年中叶问天再也没出去过，只有每年过年时会停下来半个月，陪伴父母和叶梓萱，年后又再次开始了修行。
自从茅山危机解除后，叶问天和九叔就再也没见过面，平时只有传讯往来。叶问天提前就与赵政串好了“口供”。
茅山上下前去感谢时，赵政将叶问天本尊出手之事全盘接下，所以九叔等人如今并未知晓叶问天有分身一事。
……
此时已是桂月，叶问天于修炼中被叶青的传讯，打破了那股玄之又玄的道蕴，退出了修炼。
本尊、分身同时睁开眼睛，六年的时间，叶问天的面相只是成熟了几分，脱去了十六七的稚气，分身印照本尊，两者之间的面相还是一模一样。
互相对视了一眼，又同时将神念探入传讯符中，感应叶青发来的讯息。
“尊主，救我！”
“？？？”
两人同时面露疑惑，本尊探手掐指一算，片刻后推演出叶青近日的状况，和不久后即将面临的结果：
“人劫，陨落之危！”
“你去还是我去？额…我去”
“……”
分身听到这般推算，还煞有其事的问了一句，不过刹那间又反应过来，自己被分化出来，不就是为了方便行事，处理繁杂琐事的么，不是自己去难道还让本尊去？
心里吐槽了一句命苦，留下本尊独自在屋内继续感悟神通，叶问天分身的面容身形在刹那间变回了轩辕子穆的模样。
起身走出了房门，不一会儿就出到城外，召出隐形鸟，在空中划开了云层，往北方快速行去。
因为叶问天感应中，传讯符定位就在北方五千里左右的位置。主仆二人之间也没有定下什么契约，叶问天也从未将叶青当做过仆人。
并未在叶青龙身或神魂上，留下任何烙印、道法之类的，甚至连感应之法都没留。
这世上最脆弱的是信任，但同时最坚固、最牢不可破的还是信任，看似矛盾，但存在即是合理。
妖属与人的想法不同，与其留下力量，让其感受到束缚感，还不如真诚以待，诚者，天之道也，至诚守信本就是学道、修道、习道、布道的根本。