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这个世界诸子百家，是对各个学术派别的总称。
据记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。
实则“诸子百家”有上千家，但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已，归纳而言只有12家被发展成学派被民间称为“三教九流”
三教指儒教、佛教、道教三教。九流指先秦至汉初的九大学术流派，兵家者流、阴阳家者流、医家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。
三教九流是蛮荒最顶级的流派，其正统传承只在世家大族中流传，超凡秘术更是各家不传之秘，真真是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。
苏云所在的晋朝现在最顶级的五姓七望，四大门阀，加上司马皇室，便是晋国中三教九流这十二家的传承，司马皇室开国先祖司马懿也是道家与兵家集大成者。
三教九流占据朝堂，世家，门阀，大族。
其余千家，则混迹于乡野民间，衍生出了浮世三百六十五行当。
浮世三百六十五行当，行行有自己的门道，任何一行做得好、做的精的，都有自己的传承秘术。
这苏家堡外面的李家村，便是传承三百六十五行当中，一部分“泥人张”的传承，
“泥人张“开脉创始人叫张明山，绘画是他的主业，彩塑是他的爱好，张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。
“泥人张”天生悟性高超，捏制出来的泥人个个逼真酷似，一时传为佳话。
张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画中吸收营养。
所谓，“遂古之初，谁传道之”，“道”便在这天地万物之中，此世超凡显世，当一种技艺做到了极致，便会有“道”衍生。
泥人张从绘画，戏曲，木板年画等传统手艺中，独创了“泥塑”艺术在此世自然也就有了道则衍生。
凭借着登峰造极的手艺，对于“泥人张”来说，泥塑之道，就像是本能一样，不需要学习，便已经顿悟通晓了所有关于泥塑的道法传承。
从此“泥人张”为人族开一脉传承，增加人族气运，位列诸子千家之一，被世人称之为“子”
经过万年来的传承，“泥人张”的手艺在十国民间广泛流传。
而这李家村的先祖便习得了一份“泥人张”的传承秘术，李家村人平时捏泥人在苏家堡售卖，凭借祖传的秘法，在附近大小近五六百个村里，是远近闻名。
靠着这份手艺活，李家族人还在苏家堡的富民路上，购置了一套商铺，为李家村开通了一条养家的财路，并且有部分“泥人张”的秘术传承作威慑，也算是有了守住了这份财路的资格。
苏家堡附近有大小538座村寨，其中大的有两千三人，小的几十数百人。
如此多的村落当然并不是谁都有传承的，不过其中只要是人数过千的村落，便皆有三百六十五行当的部分“秘术”传承依靠。
靠着秘术传承，这些村落也基本上都在苏家堡富民路有座商铺，不然也养不活那么多人，这些商铺的租金对苏家来说也是一笔不小的财富。
当然有着苏家做靠山，他们也不用怕有人会强买强卖，毕竟在这苏家堡西岭山方圆上千里内，苏家都是说一不二的家族，稳稳当当的西岭山地头蛇。
说起附近村落，便不得不说西岭山苏家的门客堂，这些有些秘术传承的村落，便是苏家堡中门客堂的主要来源。
同时这个时代，每个阶层通婚，都讲究一个门当户对，这些有秘术传承村落，也是苏家外族主要通婚，结婚嫁娶的对象。
做为苏家外家族人，在这方圆上千里的苏家堡附近，除了本家直系苏家，他们便是最优越的存在。
嫁女娶妻当然也就更不能委屈了自己，门当户对，强强联合才是这个世界的主流思想。
比如苏洵木质庭院里，血脉上属于苏氏外家的苏宣和苏仪。
对于苏洵来说他只是发掘召揽了两个苏氏俊杰，对于自身情况短时间，并不会有什么改变，但是对于苏宣和苏仪来说，并不是这样。
苏宣苏仪他们两家本来只是苏家外族的普通族人，和普通人没什么不同，每日为了一家老小的财米油盐奔波劳碌，属于走到哪都不会有人注意的那种。
但是因为苏洵对苏宣和苏仪的器重，现在在苏氏外家里，他们两家是地位极剧大增，不光苏家外族中做什么事情，都会特意通知他们一下，听从一下他们的意见。
有什么好的工作或者岗位，也都会仅着他们家里先安排，短短三年下来，一家人的生活和原先已经是天差地别。
就连外面村落中，苏宣和苏仪也已经是高高在上，结了天的存在，最顶级的联姻对象。
甚至苏宣和苏仪已经没人敢在奢望了，现在苏氏有了军阵传承，已经成了名正言顺的世家大族。
未来做为苏洵嫡系的他们最少，也会取个寒门女，所以现在是苏宣和苏仪家里的哥哥姐姐弟弟妹妹，甚至堂兄弟妹，都抢手的不得了。
这些情况，对于苏宣和苏仪各自来说，可谓是光宗耀祖了，这就是知遇之恩，还得以死相报的那种。
不然拿了好处不办事，估计传出去不论在哪，都得被戳脊梁骨，更是会被世家大族看不起，甚至会被一些游侠儿人看不过去，拔刀杀之，这就是这个时代的规矩，也是忠孝之道的厉害。
门客堂属于苏家西房管理，也是苏家西房建立起来的，其中有门客五十八人，基本上都是附近有秘术传承村落的代言人，说是门客堂，不如说是苏氏在周边的关系网。
苏氏做为江淮世家大族，对他们自然也不会小气，虽然在门客堂里没有什么财物奖励，但是只要愿意永久加入门客堂的村落，苏氏都会送一份武者一品精兵境的传承给他们。
可不要小看了这份一品精兵境的传承，这可是能产生气血之力的三大超凡主脉的功法，这一品的传承，甚至比他们本家的超凡传承还要珍贵。
这些村落本家传承因为没有主脉功法，所以基本上都是以消耗气血精神为代价，一生用秘法孕养一件法器，平时供奉在家里，需要搏命时才会拿出来使用。
比如李家的“泥人娃娃”，李家男子从生下来，便会被父母取脐带血混进一份以秘法和特殊配方调制的特制泥土中，放进李家族中家庙中孕养起来。
然后他们自小时懂事起就会学习制作泥人，直到学会能够完全独立制作泥人了，便取出家庙中的泥土，混以秘法捏制一个特殊的泥人，捏成后放在屋里日日烧香供奉，每月还要放一份精血进去加深联系，直到通灵成为法器。
李家“泥人娃娃”属于一次性法器，用过便会碎掉，因为是用精血供养，有气血之力混在其中，所以需要再用香火之气，慢慢净化气血中携带的杂气。
如此孕养几十年下来，使得法器之中充斥纯净的气血之力，虽然气血之力不是血煞之气，而且只能用一次，但那威力放在民间也绝对可观了。
而李家族人死后，如果“泥人娃娃”没有被使用过，就会被放到族中家庙封存。
虽被封存，李家家庙中每日，也是持续以香火之气供养，日积月累之下，谁也不知道李家封存了多少“泥人娃娃”，这也就成了李家最大的底蕴，如果倾其所有死磕起来，周围村落肯定是没一个不怕的。
而这尊本命泥人就是李家的秘法传承，名字叫就做“泥人娃娃”，是一份挡邪驱煞的秘术。
“泥人娃娃”虽好，可惜是个消耗品，一生一人只能制作一个，属于搏命物，真真正正的一秒真男人，一秒过后不是你死就是我亡。
而且制作泥人需要消耗气血，虽然每次量很少，一月只要一滴精血，但是日积月累下来，气血消耗多了，哪怕以这个世界人的身体，李家人一般也都活不过60岁。
但是只要有了一品武学传承，便是有了根基，只要他们舍得花钱，在苏氏药房配一些药膳，在多吃点肉，突破到了一品精兵境界后，体内有了气血之力衍生，便再也没有血气消耗之忧，到时候就可以用大量精血孕养“泥人娃娃”提升娃娃威力。
平时有一品武学护身，搏命有一秒真男人‘泥人娃娃’，李家村的威慑力瞬间便可以提升好几倍。
不只是李家村，对于其他五十多家乡村来说也是这样，比如屠夫传承张家村的“杀猪刀”，纸人王家村的“替身纸人”，都是如此情况。
所以这些村庄在苏家拿出这一品精兵境的武学后，便毫不犹豫，通通加入了苏家门客堂，并且以族气立下毒誓，除了本家族人，绝不外传。
普通千人以上有秘术传承的村落，虽然没有族运，但是家庙中也会有族气产生，属于族运的初始阶段，虽然不能像族运那样可以产生福地地仙，但也能增加族中人才的降生率，可以说是神妙非凡。
在乡野间族气和秘传传承一样，是每个村落的立村之本，异常重要。
对苏家来说，这门客堂，就是苏氏在西岭山的耳目，也是苏氏控制周边村庄的纽带，并且这些人修武花费的药材，基本上都是从苏氏药堂购买。
有了这些人购买，苏氏西岭山里的药材，在本地就有了销路，本来原产地批发价格，卖成了独家销售的零售价，这笔财富在苏氏财源中堪称巨大，现在甚至超过了狩猎所得。
毕竟狩猎要搏命，一般成群或者太厉害的妖物，苏家也只是驱赶为主。
比如原来西岭山中肆虐的两千头野猪，其中光对标悍卒境界，体重上千斤的猪妖都有上百头之多。
这些猪妖发起狂来，不光悍不畏死，甚至还能短时间怼出明劲期的力量，普通的成年野猪体质也是个个论美精兵期士卒。
所以虽然苏家很是眼馋这些猪肉和猪皮，可惜野猪战斗力太强悍了，就凭以前的苏家，真的不敢赌，只能是驱赶到了隔壁荒山野岭中，眼不见为净。
第二便是，这些村庄习武对于苏家来说，不光毫无威胁，还能帮自己养兵。如果碰到战乱，这些精兵境的乡民，就是苏氏最好的兵员来源。
以苏家在西岭山经营数百年的号召力，短时间内就可最少征兵两万，配合兵阵，和苏家自己的族兵，以三千悍卒为队长，六千族兵做中坚，三万人演练起军阵来，简直恐怖。
如此村庄得了武道传承，苏氏得了人脉，钱财，兵员，还加强了家族威望，把苏家堡附近，打造的如同铁桶一般，可以称之为三赢。
这次乡野中出事的就是“泥人”李家村，因为李家村祖上和苏家外亲有过联姻，五代内和苏家有血缘关系，其中村民李四的奶奶，便是身有苏家直系血脉的苏家堡旁系族人。