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接着往下说,先前说到盗宝,这很容易让人联想到孙悟空“腾那骗宝贝”和“二调芭蕉扇”的著名情节(第三十四和六十回)。睍莼璩伤
(五)、孙悟空运用三昧火将吃进肚里的蟠桃、御酒和仙丹煅成一块,练成了金刚之躯,“刀砍斧剁,枪刺剑刳,莫想伤及其身”(第七回),这是孙悟空本人颇以为自豪的,明确描写孙悟空头硬的情节是六个毛贼“轮枪舞剑”照孙悟空头上“砍有七八十下”,孙悟空“只当不知”(第十四回)。殊不知杨戬也有这样的神通,《封神演义》第四十二回叙闻仲在头一场西歧大战中以阴阳双鞭连打姜子牙、哪吒、金吒、木吒和韩毒龙,但等到杨戬迎战之时,闻仲“祭起双鞭,正打中杨戬顶门上,只打得火星迸出,全然不理,一若平常”,使得闻仲也不得不叹服杨戬为“道德之士”。
(六)、《封神演义》叙述土行孙潜入周营行刺武王,见一妃子睡在床上,不觉动了欲心,乃解衣上床,孰料这位妃子却是杨戬所变,于是杨戬“双手反把土行孙搂住一束”,“土行孙赤条条的,不能展挣”(第五十四回)。这个杨戬智擒土行孙的情节,与孙悟空在高家庄戏弄猪八戒有些类似。
以上是杨戬与孙悟空之间的相似之处。
我为什么不照真实情况来描述现实中的杨戬呢?非要照抄照搬书上的东西,还煞有其事的总结来总结去,列位,我之所以这样来做,是想在不改变您固有认知的情况下,叙述我的主人。
我这样头头是道的分析,目的是为了什么?
杨戬和孙悟空放在一起将分析,如此做的目的,也是想扭转那些对我家主人持不屑态度的,想告诉他们,不是杨戬有弱点,而是很多事情他出于无奈。
有人会说了,想做英雄,就别畏首畏尾,瞻前顾后,也别拿什么儿女情长的话来推脱。
呵呵,是啊!可是人若没了情感,这样的英雄还值得去尊重吗?
说到做英雄,举目天下,主人当之无愧,已经是一顶一的英雄,杨戬是三界当中的第一战神。
何谓三界第一战神?
那可是力大无穷,法术无边的战神;是撒豆成兵,通晓九转玄功的战神;有七十三般变化、阙庭有神眼战神;那是打遍三界无敌手,天上武功高强的战神;那是手里三尖枪上下翻飞无孔不入的战神……
数不胜数的神仙、妖魔鬼怪,都没有赢过杨戬,更何况杨戬还参加过封神之战,那是多么残酷的战场,杨戬在这样的战场上杀伐征战多年,论上排兵布阵、运筹帷幄,哪一个是他的对手?
我知道,人们之所以淡化了杨戬英雄的身份,是他感情生活被放大了。
似乎主人也明白自己的处境,现实中的主人,是一个太忧郁、太沉闷之人,郁郁寡欢,让人难以亲近。
这是现实之中的杨戬。
我一般没什么事,对主人也是敬而远之的,我无法走进主人的感情世界,不知道该如何劝慰,生怕戳到他的伤心处。
正因为如此,我是打心底里喜欢人间这样描写主人,骄傲和崇拜之情是发自内心的。
《西游记》和《封神演义》两本书的故事,写得都是事实,没错,有些地方的出入,也不是很大,但让我不明白的是,这些天机是如何泄露到凡间的呢?
这不是我要管的,我也不想管。
现在他怎么样了?现在主人入司法神殿已接近万年,估计是成仙之后习惯了养尊处优,感情的折磨应该逐渐淡漠了吧!
主人杨戬在封神之战中,战功可谓卓著,单以武力作战来看,亦是未尝过败绩,但是同样以武力获胜的记录也不多,主要依靠法术和智慧取胜。
抛开孙悟空不谈,我以我多年追随主人的经验观察来看,主人可以说是天资过人、武艺出众、神性深厚、道行惊人,超群的智谋、和随机应变的战场生存能力。
再者说,主人也不想从中找什么胜负来满足自己,孙悟空当时只是个天性未开的野猴。在西游途中,修道之心虽有反复,但野心日渐消退,学了不少文化和佛理,各种打油诗做了一首又一首,还曾和唐僧交流探讨读经心得。
更重要的是,猴子懂得了不少为人处世的道理,多次展现了卓越的外交手段。如对牛魔王、红孩儿能够先礼后兵,多次变成妖怪或其亲戚并且不被识破,例子之一就是和铁扇公主耳鬓厮磨的本事,相比杨戬戏弄土行孙有过之而无不及,有求于人时懂得低三下四并且送迎往来——成佛时的孙悟空,在做人的学问方面已经不在我家主人杨戬之下。
而在实战方面,孙悟空也表现了出色的慧根,先下手为强以分身术战胜哪吒,遭遇强敌不充好汉迅速以筋斗云逃命找救兵,对没有后台的妖怪务求斩草除根不留后患等等,都是杰出的表现。
孙悟空的另一个独门本事,在于忽悠,曾无数次以坑、蒙、拐、骗、偷、抢等等手段欺负各路神仙妖怪,其手段之丰富,无人能及。
实事求是的讲,他们的冲突体现了在正邪之外的冲突延续,即内部矛盾,矛盾是无处不在的,这个大前提注定了孙在成佛前只能与其打个平手,主人也制服不了孙悟空。
在这种互相制约的情况下才稳定了三界的秩序,如果一定要分出个胜负,而且不含任何感情s?彩的话,我的答案还是平手。
这么认为是出于我的主观认识,在人间,我不可否认,人们是更喜欢活灵活现的孙猴子,而主人,少了许多人情味。
说到人情味,也不是没有,在和主人息息相关的关键人物当中,有个人让人众说纷纭,那就是嫦娥了。
我在天庭时,跟随在主人身边,虽然嘴上不说,但各种迹象表明司法天神杨戬是真心喜欢嫦娥的,开始我也是这么认为的,毕竟俊男配美女嘛,三界第一美男配三界第一美女。
我曾不顾及身份,在主人面前妄言,对杨戬说:“如果主人娶的是嫦娥,过的就是另一个一千年。”
这话不假,试想,嫦娥和杨戬在一起,那绝对是天造地设、艳煞众仙的神仙眷侣。
可事实其实并不然,我要告诉所有和我一样抱着同样美好愿望的各位,嫦娥配不上杨戬。
我们所知道的嫦娥不是胸怀三界、心系天下苍生的仙子吗?怎么就配不上我英雄的主人了呢?
按说我不该背的后里对嫦娥说三道四,可是事实的确如此,与我们的想象截然相反,嫦娥在天界,有点自命清高,远离人世,这种原因可能是因为她一直对后羿心存愧疚,才让她关闭心扉。
嫦娥的善心我看在眼里,她帮三圣母,是因为她们是姐妹,但她对杨戬说的话,永远都只是高高在上的说教,根本没有设身处地为杨戬想想,就拿三圣母来说,三圣母是杨戬的亲妹妹。杨戬亲手把自己从小唯一宠大的妹妹压在华山之下,难道他不心痛,只是杨戬一生傲视于天地,从来都不会在外人面前显示痛苦,只有一个人时,暗自舔舐自己的伤口,杨戬那么做是为了救他的妹妹,要不然一旦被王母发现,以王母的个性,他们兄妹俩一定会万劫不复,因为杨戬兄妹的存在,包括母亲瑶姬在内,就已经是天条禁止仙凡通婚最大的笑柄。
这笑柄压得杨戬透不过起来。
然而从嫦娥身上看不到理解呢?
嫦娥不是自诩温柔贤淑,善解人意吗?况且她做神仙以来,阅人无数,曾经与杨戬的母亲交好,又与杨戬的妹妹要好,她也知道杨戬一直生活在痛苦之中,那些狠心的、冷嘲热讽的话,她怎么说的出口。
我不是在刻意编排,如果嫦娥和杨戬能走到一起,我求之不得,可很多事,嫦娥却常常并不支持杨戬,而是一味的劝阻,往往是言语刻薄,甚至是冷嘲热讽,这让人看不清到底是为何?
我想杨戬当时也一定喜欢这时的她,要不他为什么从不反感嫦娥?而且是言听计从,你来看,劝阻杨戬收手,救下金乌公,阻止玉帝开天闸,救杨戬兄妹,等等这些,都是在杨戬怒火正盛的时候,能让人劝阻住,实属不易。
能将盛怒的杨戬劝阻住,嫦娥功不可没。
这不得不由人猜测两人的感情。
杨戬曾经有一次上天看到嫦娥跳舞时,杨戬哭了。
嫦娥当时问杨戬说:“你,能看懂我的舞蹈?”
杨戬回答说:“我能体会到仙子那种离别之苦,相思之情。”
嫦娥说:“数千年来,能看懂我舞蹈的大有人在,但能陪我一起流泪的,你却是第一个。”
杨戬问嫦娥:“仙子不怕我是坏人吗?”
嫦娥说:“能陪嫦娥一起流泪的人,怎么可能是个坏人呢?”
可是,己所不欲,勿施于人。嫦娥自己不敢反天条,却指责杨戬不敢反天条。嫦娥自己给王母娘娘做舞女都几千年了,却指责杨戬像狗一样效忠天庭。
一连串的事实证明,嫦娥的所作所为的确不敢恭维,
难道她就看不出来杨戬的苦心?居然那么刻薄!难道她修行了几千年越来越退化了?赶不上以前了?无法想象。就算杨戬当上司法天神,做了很多事,我一只狗都能理解,冰雪聪明的嫦娥难道不理解杨戬的这些改变到底是为什么吗?
嫦娥的所作所为,让人难以捉摸。
上的天庭来,我最常见的场景,就是杨戬总是独自一人站在南天门的柱子旁发呆。
孤独的主人,之所以孤独,是不是也和嫦娥有关?
我想应该是的。
我哮天犬虽然是条狗,虽然我不知道主人为什么到这般地步?我不去评说,我也没资格去妄加评论,我之所以这么做?我知道主人这么做一定有他的道理。
作为他的狗,我要永远支持他,永远与主人同进同退。
可主人内心的痛苦,让我无法分担,想想主人的一生,真是在痛苦煎熬中渡过的,母亲的行径,不为人齿,被别人叫做私生子,成了主人钻心的痛,一番波折之后,好不容易和三公主成亲,一心希望从此过上安稳平淡的生活,可是,寸心在杨戬面前毫不掩饰自己对嫦娥的嫉妒,经常吵架,以至于最后婚姻破裂了。
好在最后分手时刻,寸心明白,她还是爱着杨戬的,虽然以前不理解,但最后理解了,理解杨戬这么做是为了使她得到解脱,是为了解救自己,同时为有杨戬这样的丈夫而感到骄傲。
反观嫦娥,对杨戬如此倾心,可为什么没有选择和杨戬在一起呢?
当杨戬选择和三公主分离时,嫦娥劝慰的话,让人值得回味,她最后发出一声:“早知如此,不如一世相随,不要别离的好。”
我哮天犬明明看出来的,她这是明明不忍心看到杨戬伤心吗?
在杨戬最孤独的时候,她一直在背后默默鼓励安慰他,那种暗恋,发自内心的喜欢,溢于言表。
当三公主看出嫦娥是杨戬暗恋了上千年的对象时,醋意大发,不过三公主寸心说得对,有些事情,一旦错过了,空留遗恨,就不会再有弥补的机会。
嫦娥虽然常常不屑杨戬的行径,却也常常轻蔑自己,告诉杨戬,不齿让他喜欢。话里话外,隐隐有着一丝不易被人察觉的难言之隐。
思来想去,我始终不明白,按说过去因为杨戬的身世,或者说杨戬已经结婚了,嫦娥无法做出选择,也好解释,可是现在呢?
现在主人独自一人,孤苦于神殿之内,所有的事已经物是人非了,嫦娥完全可以光明正大的爱杨戬了,可事实是嫦娥反而远离了他,这到底是为什么?