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第187章 八十七神仙卷

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    宋慎本就是半开玩笑,半是认真的要刘铭豫拿出抖出老底来,希望能够看到他收藏的压箱底的货。首发

    刘铭豫却是因此当了真,沉思片刻,又是郑重地同宋慎道:“我下面拿出的东西太过贵重,希望你能够保守秘密,千万不要传了出去。如果经了太多人观赏,对于这幅画本身的伤害就太大了。”

    宋慎见他如此郑重其事,心中惊异,不知是不是因为自己一句话诈出了什么,只得点了头,也是面色肃然,“我知道,待会儿无论看到什么,我都不会说出了这件事的。”

    刘铭豫见到宋慎点头,这才拿出了一张软布铺垫在书桌上,又是拿了两双手套递给宋慎一双,然后还有口罩!

    人的呼吸都是有湿气的,只是被呼出的湿气并不多,在冬天的时候却是易见的,没想到刘铭豫对于这幅画作的重视达到了这种程度,这不得不使得宋慎心中更加迫切的想要见到它了!

    刘铭豫手套、口罩穿戴的极为郑重,搬开墙角的单人沙发,就见到嵌入墙壁的保险箱。宋慎为了避嫌,并没有上前,离得五六步开外,只能看到刘铭豫的背影,轻轻转动着密码。许久,刘铭豫终于是打开了保险箱,从中小心翼翼的捧出一幅画来。

    宋慎站在书桌前,盯着刘铭豫的动作,也不敢伸手去接,看着他把画作放在了书桌上,然后慢慢打开画轴。

    宋慎狠狠地盯着深褐色的绢面,呼吸陡然间变得有些急促了起来!

    他看着刘铭豫表现得郑重,对于画作兴趣更大,所以刘铭豫刚放下画轴,宋慎便是迫不及待地使用了异能,刺眼的红得发紫的宝光直入眼底,眼中许久不曾有过动静的异能黄绿色宝光急速流转开来,满眼都是一阵清凉,接着那画轴竟是升腾起一大片的宝光源源不断地进了宋慎的眼球。

    这般情况持续不到两秒,但是于宋慎而言,却是漫长的紧,那宝光入了眼中,带来的不仅是清凉与舒爽,还有微微的刺痛感,眼中黄绿光芒迅速流转开来,形成漩涡形状,这才慢慢吸收了大片的紫红色宝光。只是这般情况结束后,宋慎并没有感到眼中宝光有何提升,心中隐隐有些失望,但是看到桌上画作,宋慎心中却是火热至极!

    仅就绢布来讲,宋慎只能断定这画作时作于明清时期,但是宝光却是提醒宋慎,这画作所创作的年代远远要早于明清,竟是宋代的画作!

    画作太长,只是展开了一部分,宽不过三十公分的白描手卷,上面画得好似神仙一般,衣带飘飘,整幅画作虽然没有施以任何颜色,但给人一种“天衣飞扬,满壁风动”的艺术感染力。画面所绘人物形态各异,体态生动,造型优美,或气宇轩昂或富贵丰腴,或威武刚健或轻盈纤细,或庄重典雅或顾盼沉思。所绘衣冠服饰雍容华丽,裙褶绦带临风飘举,依仗供品似真似幻,花草云霓境界神奇。

    “构图虽无笃定之情节”,然而人物间却呈现顾盼回眸,相向对语,鱼贯而行诸状。整幅画卷墨线交错回旋,静中求变,主次分明,谐而不乱,气韵生动,达成一种和谐的意趣与行走的动势,且有微风拂面的姿致,极富艺术感染力。

    宋慎心中讶异,却是越看越感觉熟悉,这种感觉总是挥之不去。

    “八十七神仙卷?”宋慎诧异地抬头盯着刘铭豫问道。

    《八十七神仙卷》是一幅佚名的白描人物手卷,也是历代字画中最为经典的宗教画,尺幅为292x30厘米,绢本水墨。画上有87个神仙从天而降,列队行进,姿态丰盈而优美。

    潘天寿曾评论此画:“全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线,交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动,使人感到各种乐器都在发出一种和谐音乐,在空中悠扬一般。”大千观赏此卷后给予很高评价,认为与唐壁画同风,“非唐人不能为”。

    徐悲鸿得到此画后还在画上加盖了“悲鸿生命”的印章。书画界历来怀疑这画作便是吴道子所作,这般说来,任谁都会明白了这幅画作的价值了!

    刘铭豫摇了摇头,“宋代仿本,也是佚名,这画仿得极为真实,我至今没能猜出到底是谁仿作。”

    宋慎却是舒了一口气,“差点吓死我啊,我还以为你做了江洋大盗从徐悲鸿纪念馆盗出来的呢?”宋慎看出这画年代不对,但是因为他自己并没有见到过真品,也是无从判断。

    “哼!如果真是我盗了出来,还能给你看了?”刘铭豫冷哼着道。

    宋慎也是被吴道子的名头吓住了,这时候才反应过来,触碰着这卷宋代摹本,细细盯着画作,心中不知该作何感想。

    史书记载,唐开元年间,将军裴旻居母丧,请吴道子画鬼神于天宫寺,资母冥福。吴道子让裴旻屏去丧服,用军装缠结,驰马舞剑,激昂顿挫,雄杰奇伟,观者数千百人,无不骇栗。而吴道子解衣磅礴,因用其气以壮画思,落笔风生,为天下奇观。

    在长安、洛阳两地,吴道子曾作寺观壁画三百余间,画中神怪人物千奇百怪,没有一处雷同的痕迹。吴道子早年行笔较细,风格稠密,中年之后画风变的雄放,线条遒劲,富于运动感,粗细互变,虚实相生,而且点画之间时间缺落,有笔不周而意周之妙。

    后人将他的画风和张僧繇的并举,成为“疏体”,以别于顾恺之、陆探微的“密体”。而吴道子所画佛像的衣褶,飘举飞动,后人称为“吴带当风”。其画喜用焦墨钩线,然后略施淡彩于墨痕中,意态丛生,又称“吴装”。

    真品《八十七神仙卷》是中国古代著名的白描人物长卷,为一代画圣吴道子的冠世巨作,也是吴道子现世仅存的一部白描绢本。因场面之宏大,人物比例结构之精确,神情之华妙,构图之宏伟壮丽,线条之圆润劲健,而被历代画家艺术家奉为圭臬。现保存在徐悲鸿纪念馆,并为镇馆之宝。

    仿品都是这般瑰丽,很难想象得到真品究竟如何,宋慎倒也因此心生向往,想要出去多看一看这些“国宝”。 【友情提示:由于作者更换书名比较频繁,如果本书最新章节未更新,(可能作者已更换书名)请大家在本站搜索作者名,查看最新章节,如果未更名,请登录联系管理员更新】