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洛阳有文博城、天子驾六、三砚居和民俗博物馆四大古玩市场，最近几年随着经济复苏、盗墓活动的猖獗，这些古玩市场如雨后春笋般，迅速地发展起来。
在这些古玩市场中做“生意”的人形形色色，有些人带个包袱在地上一摆，放几样东西就开始做生意，大部分人是有固定摊位的摊贩。有实力的人，就在街旁租一扇门面。
每天市场上人来人往，古墓中出土的文物也是在半公开的状态下出售。
一位五十来岁年纪的干瘪老头正在跟一对香港中年夫妇介绍生意，指着他们手中的一件三彩马说：“你手里这个是现代仿品，旁边那个才是刚从墓里挖出来的。”
那对夫妇的眼神被旁边摊位上的一堆三彩马所吸引。老头跟摊位上的老板对视一眼，嘴角浮现出一丝不易察觉的笑容。
这种人，在这一行有个统一的称呼“托儿”。
内行人都知道，在市场内地摊中摆放的都是现代人做出的工艺品，虽然也是做到了以假乱真的地步，但内行人还是一眼就能看出来区别。“工艺品”主要是糊弄那些游客的。
实际上，在这些市场上流通的文玩，百分之九十都是赝品。
当然也不排除有些人手中有真品，但数量非常稀少。能达到珍品级别的，那就更是凤毛麟角了。
那些有柜台和门面的，他们店里基本上都有真东西——只是不摆在柜台上或店里卖——看到真正有意愿的主顾，他们会先给你看些配件或者散件。相中了，想继续谈，这才会给你看真品。
在洛阳想立门面搞古玩，店里必须有“珍品”，这叫做镇店之宝。
你如果想做大生意，手里没几个真家伙肯定混不下去的。要想弄真家伙，你要么老家认识人，从老乡手里收，要么从同行手里盘，更多的人，是从掮客手里买。
做真品生意的都是业内的行家，他们基本上不去逛那种小摊——都是通过朋友介绍才会交易。
而负责介绍主顾、勾兑买卖的人，一般都叫做掮客。
跟一般的摊贩不同，掮客都是有固定客源的，他们人脉很广，天南地北各色人等都有接触。
市场上的买家来自全国各地、四面八方，随着这几年的活跃，文玩市场的人气越来越高。不少资金雄厚的大买家也慕名而来。
这些外来买家，大多数来自广州、郑州、西安等地，最近几年来自港澳甚至海外的买主也越来越多，他们手上往往有大量现金，幕后都有大老板做金主。
那些做的比较大的商户或掮客，逐渐跟这些大买家形成了长期的合作关系。
真正做古董买卖的，看货很少在古玩市场进行，因为真的宝贝不会公开放在店里卖，往往都是在隐秘的场所勾兑。
有些价值高的文物，掮客没有实力盘下来，或者觉得拿在手上有风险，他们就由盗墓者自己持有，遇到合适的客户，他们会带着主顾直接找盗墓者看货。生意谈成了，掮客拿佣金。
当然，并不是意味着现场所有的货就是真货了，有些人也会联合盗墓者做局，在一些破墓里摆放一些带着泥土的东西，拿出来跟你说是真货。
买家、卖家、托儿、掮客、盗墓者……随着市场的发展、盗墓的猖獗。这形形色色的人等已经形成了一个完整的产业链。
在古玩市场做买卖，讲究的是“靠眼力，买假认命”，这也是行规。
在买卖之前没人逼你买东西，看好东西，买不买？买！好，那一手交钱一手交货，货款两清。
低价买到好宝贝，赚到了，算你运气——当然，这种情况基本上不会发生，买到假货的还是居多。
你买到假货，只能怪自己没眼界，自认倒霉，不能找卖家闹——更没有退货这一说。
虽然没有明文规定，但是整个文玩市场都有一个默认的行规，大家在行规的约束下做生意，井然有序。如果有人破坏规矩，就会有专门的人来收拾你。
而宋家兄弟，就是“维护”市场秩序的人。
宋家兄弟并不是工检司法，他们其实是洛阳城最大的掮客。
宋家兄弟一共有四个人，而文玩界说的宋家兄弟是指的老大宋彪和老三宋庆。
宋家兄弟的老爹本来是洛阳名厨，最拿手的是三道菜：鲤鱼跃龙门、清蒸鲂鱼和洛阳燕菜，一手好厨艺是烧的鬼神惊，在洛阳非常有名，经常被召去接待外宾。
老大宋彪子承父业，本来也曾在国营饭店掌勺，老宋有意将自己的一身手艺倾囊相授，使其继承自己洛阳名厨的衣钵，可惜老子虽然不藏私，但是奈何儿子不争气。
这宋彪学来学去，就是掌握不了三道菜的精髓。虽然将就能有个名厨的水准，但是离他老爹的宗师级还是有很大差距。
按照老宋的评语，这个儿子天赋不足，如果能苦练个几十年，说不定可以达到自己的水准。但要命的是，这儿子学艺态度还不够端正。
宋彪整日伺候那些达官贵人，时间久了逐渐心生不满，感慨命运不公，都是爹妈生的，凭什么你坐在那里吃香喝辣呼来唤去，我就得站在这里低眉顺眼小心伺候？
宋彪是个有野心、有抱负的人，他绝不想就这么一辈子当个大厨。
像老爹这样，辛辛苦苦几十年，熬到头来混个大师的名号，也只不过是个厨子，一辈子看人脸色伺候人，这个行业还有什么前途？
想明白这点，宋彪就扔掉了国营饭店厨师的铁饭碗，打算另谋出路，当个体户。
摆过摊、卖过盘，像绝大多数人一样，创业很艰难，折腾了几次小生意也是处处碰壁，一点小积蓄亏了个干净。
一气之下，索性啥事也不干了，窝在家里整天琢磨着怎么发家致富，无所事事了一段时间，苦苦不得要领，直到有一天逛街，看到有乡下老农进城卖地里刨出的瓦罐瓷器，突然开了窍：搞古董。
随着大陆经济的复苏，一些“老广”（来自广东）的文物贩子开始云集洛阳，寻找各自的代理人，收购隐于农家的古物。他们出手阔绰，乡下人从来没想到这些没人要的破破烂烂能值这么多钱，不少人因此一夜暴富。
但家藏的文物很快被收购一空，人们开始想到挖墓，农村甚至传出了“要想富，挖古墓，一夜成为万元户”的顺口溜。
那段时期是盗墓者的黄金年代，一夜之间发大财的神话比比皆是，对于这种行当，大多数人都是睁一只眼闭一只眼，尽管风险大，但运气好了，一个晚上就能盖楼取媳妇。”
宋彪在这股致富浪潮中走在了前头，经过个人不懈的努力，终于成为远近闻名的“代理人”——洛阳大掮客。
在成为大掮客之前，宋彪也只是个小摊贩，他创业的第一步也是从基层做起——走街串巷收购文物。
当地农民对这位宋家老大印象不差，他为人和气，来村里见人都打招呼、让烟，跟老头老太们一聊就是半天，做事也规矩，不强买强卖，该多少钱就多少钱。
宋彪通过这样的方式，先后以低价收购了不少宝贝，转手卖掉发了一笔小横财。
宋彪不会满足这样的小打小闹。用这笔“启动资金”，他从一个盗墓者手里收了一批刚从墓里挖出来的宝贝，转手又以高价卖给南方来的老广，财富以倍数级的速度增长，积累了第一桶金，这往下就一发不可收拾。
眼看业务越做越大，南来北往的买主都开始主动找他做生意买东西。
这个道理各行各业都是一样的，万事开头难，只要你第一步走出去，资本和实力做大以后，生意都是主动找上门来。
因为做事“公道”、“规矩”，逐渐地宋彪在盗墓贼行业里也树立了口碑，大家纷纷找他来做自己的“代理人”。
宋彪一个人忙不过来了，此时他的三弟宋庆，在老大的介绍下，也开始介入这个行当。
宋庆跟他哥宋彪不同，虽然宋彪在厨子界的从业态度有问题，但是宋老爹还是对他抱以很大的希望，一直没放弃，觉得这孩子品质不错，加以锤炼的话，以后应该成为家族的掌门人。
虽然宋彪已经淡出厨子行业，但是宋老爹隔三差五还是拄着拐棍来到老大府上“游说教育”一番，宋彪没办法，每次只得好吃好喝伺候好，吃饱喝足再小心地哄走。
这宋庆可没这么好的“待遇”，他从小就顽劣异常，打架偷盗，屡教不改，宋老爹已经放弃对他的管教了，他老早就看出，这小子长大后注定是要走上犯罪道路的。
宋老爹这次没看走眼，长大之后宋庆果然出落成一个标准的流氓混混，整天在火车站跟人掏包、打架、调戏花姑娘，谁都管不了他，被逮进去好几次。
如果不是宋家老二在所里当差的话，严打期间他脑袋都掉好几次了。
宋彪觉得自己三弟整日这么混吃混喝也不是那码事，自己这做大哥的事业有成，也有义务提携下小弟，虽然做“古董生意”不是什么光明正大的行当，但是总比天天在火车站当小流氓强。
入行之后，宋庆很快展示了自己在这一行的独特天赋，在大哥的业务之外，竟然又发展出自己一套新事业。
当时宋庆手下有一帮马仔，负责联络各个村庄相熟的人，四处打听线索。只要一听说哪个村子的盗墓者得手了，第二天就带着一群马仔找到对方家里，要求以低价买走，对方只能就范。
如果对方不肯听的话，就搬出他二哥的名号，威胁人家要告到局子里去，不卖我东西？好，我告诉我哥哥，明天就把你抓进去。
此招屡试不爽。他二哥屡屡替他背锅，也是十分头疼。但是嘴巴长在人家身上，随便人怎么说，他也没办法。哥俩干过几次架，最后以断绝兄弟关系相胁，宋庆才答应不再坏二哥名声。
失去了二哥的“庇佑”，并不见得宋庆有所收敛，业务反而开展的更加“激进”。
他手下有两匹头马：陈浩和郝于波，两人也是那种性格顽劣、脾气火爆、急起来连自己老爹都打的主儿。
这哼哈二将经常会带着双管猎枪去各个村庄收文物，不服就干、生死看淡。在一起纠纷中还差点闹出人命，进去后吃了几年牢饭，出来后照样是条“好汉”。
有这样的凶残手下，在洛阳文玩界无人敢撄其锋芒。
当然江湖大了也有那种不识风云的主儿，文玩界也有那没眼力触霉头的。
有一次宋老三一名手下花3千元，从一个二道贩子手里买了一对梅瓶和一个瓷碗，结果后来鉴定是假文物。
宋老三火冒三丈，命陈浩和郝于波两人带领一帮打手，持铁棍、尖刀将二道贩子绑架到西工明苑宾馆，将其一条腿打断，逼其退回3千元，然后又赔了3千元。
这种暴力做法，破坏了贩卖文物“靠眼力，买假认命”的行规。一时间无人敢再卖给老三假货。
因为宋老三闹得太凶了，有些盗墓者被其压榨的苦不堪言，就找宋彪宋老大求情。
宋老大也仗义，有求必应。这宋老三虽然行事霸道张狂，但是唯独卖老大的面子。
不管局面有多僵，老大一出马，事情都好办，所以最后的结果往往是宋老大以“稍高”的价格买下盗墓者手里“无人敢要除非卖给我宋老三”的东西。
宋彪手下也有一批马仔，为首的头马叫做汤加，汤加手下有30个多个人。
跟宋老三手下精于打架、闹事的混混们不同，汤加自己也是个专业盗墓贼，他手下这批人里面，每个人手下还有几个“干活儿”的。所以算起来，直接和间接听命于宋彪的起码也有一两百号人。
业务做大之后，宋彪就不再满足于倒买倒卖，他开始找一些盗墓者支锅。
支锅，字面上的意思就是砌灶台，居家过日子的意思。
有些地方办红白事的时候，因为要招待大量的食客，没有固定的灶台，做饭前都是临时砌个三角形的墩子，把锅这类煮食炊具放上，做大锅饭，这种方式叫“支锅”。吃饭前把锅支起来，做完饭锅一撤墩子一埋，简单又方便。
后来，盗墓贼把搭班子组织盗墓团伙也叫“支锅”。
如果“锅支不起来”，意思则是盗墓未成功，失手了，黑话也叫“走空”。
支锅不是什么人都能支的，支锅的东家要负责组织人手，还要提供所有人员的开销，包括烟酒、饮食、工具等等，开销也不小。
所以，没有一定实力的人是支不起锅来的。盗墓不是十拿九稳的事情，很多时候都会走空，那种挖墓三年颗粒无收，“支锅”支到破产者大有人在。
支锅仅仅有钱也是远远不够的，你必须要有人脉，黑白两道都能吃得开，而且要有资金雄厚的买家，这样才能保证你利润最大化。
像一些没有实力的小东家好不容易支个锅，运气好出点货，被宋老三强买强卖，或者被其他人黑吃黑“抢锅”，一番折腾下来，能不赔本就不错了。
古玩这个行业从买家到卖家之间要经过很多手，经手的次数越多就意味着利润越薄，那种二道贩子、三道贩子、十五六道贩子基本上都是从别人口里蹭食吃，贩来贩去赔钱、砸手里的也是大有人在。
但是宋家兄弟有这个实力“支锅”，他们不仅跟各路盗墓家族都有密切联系，而且掌握了最主要的买家资源。
经过这几年的发展，洛阳的买家分成了几大派——那种小打小闹的就不说了，实力最雄厚的分三路。
第一路是澳门文物贩子李大拿。据说他背后的金主是开赌场的，因此这人出手阔绰，经常是提着大包小包现金直接买货。
第二路是绰号叫“广东王”的王姓男子。此人头脑精明，眼光毒辣，他背后的金主神秘莫测，据说背景很深。
第三路是香港的詹老大。詹老大是做国际贸易的，依靠着香港特殊的贸易和金融地位，生意遍及全球各地。
这些资金实力雄厚的大贩子跟宋氏兄弟成为了固定的生意伙伴。
可以说宋家兄弟已经暗中控制了洛阳大部分的文玩市场。在洛阳，上得了台面的生意都要请宋家兄弟二人捧场。
当然，这里面也有“例外”的，文博城的葛老板也是开店做生意的，他以前本是盗墓出身，靠挖墓刨到第一桶金之后，就不想在地下提心吊胆冒风险，就在文博城开了家店自己做些倒进倒出的买卖。
因为他出道早，资格老，也并不把宋家兄弟放在眼里。
有一次，张岭村一伙盗墓贼出了好货，葛老板从中得了一块北魏石棺板，是一块保存相当完整的珍品。葛老板拿到后爱不释手，决定把这块板收藏起来，当做镇店之宝。
有个福建的客户看中这块北魏石棺板，出大价钱要买走，被葛老板严词谢绝。
这福建客户再三求之不得之后，无奈之下求宋老三帮忙。
宋老三一口应允，派陈浩和郝于波组织十余人携带猎枪闯到葛老板家中，要求“买”下这块石棺板。
葛老板也是有骨气的人，死也不从，陈浩和郝于波凶性大发，两人猎枪顶在葛老板头上，眼看葛老板就要血溅当场。幸亏他家里人见情况不妙，提前通知了宋彪。
“及时雨”宋彪匆匆赶来，喝退陈、郝二人。
最后经过一番讨价还价之后，葛老板只得同意将北魏石棺板出给宋彪。宋彪转手就以两倍的价钱卖给了福建商人。
虽然宋家兄弟在洛阳古玩市场横着竖着一起走，但是他们也不是见谁灭谁，做生意毕竟是“和气生财”，每次宋老三把事情闹得不可开交，宋老大都会“及时”出现帮忙说和、解决问题。
一些普通的盗墓贼和掮客经常被二人压榨，也是敢怒不敢言。不过一些大的盗墓团伙和家族跟宋家兄弟关系还是不错的。
宋老三再浑，也知道什么人能惹什么人不能惹——比如说马王爷这类的，他们也不敢强买强卖。取而代之的，是双方建立了一种长期合作关系。马三爷出了货，宋家兄弟就帮忙联系买家，从中收取一定比例的中介费。
现如今，宋家兄弟既掌握了货源，又控制了出货渠道，在洛阳文玩市场是呼风唤雨，势力达到鼎盛。
春风得意的宋家兄弟不知道，山雨欲来、大厦将倾，帝国的陨落，其实只不过是一朝一夕的事情。