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第846章 该隐的来源
布拉姆-斯托克虽然是个地位卑微的小人物，但得益于他和血族真祖奥哈拉-本登是至交好友，再加上奥哈拉本登是个话唠，所以他对血族的秘辛有一些了解。
比如，血族的起源。
圣经中记载，血族最早的起源据称是圣子亚当和夏娃的长子该隐。
当时的天主神权教被来自东方的神秘势力压制，发展得十分艰难，除了四处发展教徒传播信仰之外，还需要信徒的献祭才能勉强维持神力不失。
据记载，该隐是一名农夫，而该隐的弟弟经营养殖业。
有次两人照例向神明献祭，由于该隐的弟弟经营畜牧，奉上的是丰盛的肉食，该隐的小麦便招来神明的不满。该隐愤而谋杀了他的弟弟。
随后，该隐被神明所惩罚，流落远方，在撒旦麾下的魔女帮助下，他掌握了依靠鲜血让自己强大的方法。
————（故事来自桌面RPG《黑暗世界》之《吸血鬼》系列的故事背景）
这里存在着几个疑点，即便天主神权教当时还势弱，但以神明的高贵身份，会亲自过问两个教徒献祭的东西？
就算那个神明真的闲得没事干，亲自过问两个卑微的信徒献祭了什么东西，但堂堂一个神明，居然因为信徒献祭的小麦价值不如另一个信徒献祭的血肉而表示不满？
就算你真的很喜欢吃肉吧，你总不能不吃小麦吧，米面可是不可或缺的主食啊。
所以，只有两个假设，一个是献祭上去的小麦是真的差，不是发霉就是虫蛀，所以引发了神明的不满。
另一个，就是那个该隐的弟弟献祭的血肉来头极大，是极珍贵的天材异宝，所以才会让神明对该隐献祭的小麦产生了心理落差。
结合神明竟自降身份亲自过问二人献祭的祭品，加上圣经上说该隐是亚当和夏娃的长子，这两人的身份绝对不仅只是普通的信徒，而是教会的重要人物。
所以第二个假设的可能性更大一些。
随后该隐背叛了神明，又掌握了依靠吸食鲜血让自己强大的方法，甚至凭此发展了一整个庞大的族群。
可即便人体血液藏着无数宝藏，但一个成年人的鲜血，也就那么几升，真的能让该隐用那个所谓的秘法变强到能顶住天主神权教的追杀，发展一整个庞大的族群的地步？
该隐手中一定掌握着一样能让他变强的东西，而且一定是和鲜血有关。
从整个故事的源头去判断，那样东西很大可能就是该隐的弟弟献祭的血肉。
在布拉姆-斯托克的记忆中，那块血肉是血族最开始的源头，是该隐的弟弟从神秘的东方找到的神奇的宝物，蕴含着强大的力量，即便是神明，都对那块血肉心动不已。
从那块血肉的特性去分析，唐奇心中隐隐有了一些猜测。
相传混沌初开之时，天地连成一片，生灵万物俱无，只在其中孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神手执开天斧出世，盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用那开天斧将天地劈开。
其后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒:左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点;鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野;骨骼变成草木，筋脉变成道路;牙齿变成金石，精髓变成珍珠;气为风云，声为雷霆，汗成雨露;盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒时期此处被唤做幽冥血海。
血海的源头，便是盘古的肚脐，盘古一身血气的源头，原本没有名字，但被魔神蚩尤挖出来后，便有了名字——
幽冥血胎。
靠着幽冥血胎的强大，蚩尤与他的部族将黄帝率领的军队连败七十二场，若非黄帝请了神女旱魃附身于他的亲生女儿，于逐鹿将蚩尤击杀，此时天下早已归于九黎族。
蚩尤战败后，幽冥血胎被蚩尤族人带着逃往西方，下落不明。
结合布拉姆-斯托克的记忆，那块孕育了整个血族的血肉，很大可能就是被蚩尤族人带去西方的幽冥血胎。
如果那块血肉真是幽冥血胎，也就不难解释血族这个族群为什么透着一股诡异的感觉了。
血族的修炼方式大约是凭着幽冥血胎近乎无穷无尽的血液供给，不断的冲刷着自身，以幽冥血胎中血液的强度，让身体产生记忆，然后将记忆化为本能，持续的炼化大量的血液，以至于身体自产的血液能达到幽冥血胎释放出来的血液的程度。
血族的传承方式“初拥”，就带有这种修炼方式的显著特征，仿佛病毒一般，由上一代血族的血液冲刷受传承的后代，随后再由后代再次往下传......
不过，靠着那块血肉，就算血族的修炼速度远比其他种族的快，战斗力也远比同境界的对手强大，但因为对大道毫无感悟，所以当他们的修为境界达到了一定的程度，就停滞不前，永远无法再进一步，而且因为他们的心境无法匹配修为境界，他们的心理也或多或少会变得扭曲，将普通的人类视为他们所圈养的猎物，总以为自己高人一等。
对血族修行的方式，唐奇嗤之以鼻，难怪总觉得这些吸血鬼的修行与大道背道而驰，原来这帮以血液为生的家伙根本就没去追求什么大道，而是依附于远古大神一部分身体而生的寄生虫。
虽然不喜血族的修炼方式，但那枚幽冥血胎，却对唐奇产生了相当大的诱惑力。
肚脐，又名神阙穴，连接脐带的地方，也是人体361个穴位中唯一能看得见、摸得着的穴位，它处于人身阴阳相交的地方，诸气会聚之处。
它被称为“五脏六腑之本”、“元气归脏之根”